Tag: #తెలుగు

  • ఇన్‌సైడ్‌మల్లి

    ఇన్‌సైడ్‌మల్లి

    ఈ తరం రచయిత వి.మల్లికార్జున్‌తో కాసేపు…  

    ఊరు నల్లగొండ. పేరు మల్లికార్జున్. ట్విట్టర్ అవతారం (X account) @insidemalli.
    చదువు పూర్తయిందన్న నాటికి ఇంజినీరుగా డిగ్రీ చేతిలో. రాయాలని దాచుకున్న కథలెన్నో మనసులో. ఉద్యోగం కొంత కాలం “సాక్షి,” “వెలుగు”పత్రికలలో. ఎలాగూ కలం చేతిలో. ఇక చుట్టూ చూసిన, చూస్తున్న లోకం, రెక్కలు కట్టుకు ఎగిరే తన ఊహాలోకం… రచయితగా సాకారం! 

    ఇరానీ కేఫ్, కాగితం పడవలు, నల్లగొండ కథలు.. రచయిత మల్లికార్జున్ కథలు ఎంత పాప్యులర్ అయినాయంటే, ఎంతగా చదువరుల ఆదరణ పొందాయంటే, కాగితం పడవలు అచ్చై, అమెజాన్‌లో అందుబాటులో ఉందన్న రోజే, “అన్నా పీడీఎఫ్ ఉంటే పంపుతావా?” అని వాట్సాప్ సందేశాలు అందుకునేంత! 

    తన కథలు పుస్తకంగా ముద్రించుకోవటానికి, తనకు నచ్చిన విధంగా డిజైన్ చేసుకుని, తన పాఠకులను నేరుగా చేరాలనే ప్రయత్నంగా “అజు పబ్లికేషన్స్” ప్రచురణ సంస్ఠ స్థాపించి, తనతో పాటు మరెందరో కథకులను కూడా తెలుగు సాహితీ లోకానికి పరిచయం చేసాడు. ఈరోజు వారంతా మనకు సుపరిచితులవటానికి తను ఊతమయాడు.  

    ఇందులో మాకు తెలీని విషయాలేమున్నాయనీ… నీకెంత దగ్గరో, మాకూ అంత సన్నిహితుడేగా అని విసుగుపడేవు.. అందుకే, ‘నీకు నా ప్రేమ,’ అనే వాక్యంతో మనందరికీ దగ్గరై, అందరినుండీ అంతులేని అభిమానం అందుకున్న మన నేస్తంతో కాసేపు.

    ఐతే ఇందులో ఓ చిన్న తిరకాసుంది. వీడు చెప్పేవన్నీ ‘ఔను కథలే…’నో, ‘ఔను కదా!’లో, మనకెలా తెలుస్తుంది?! అందుకే మేం కూడా గెలివిగా పలుకు.ఇన్ టీమ్‌నుండి ఓ కథా రాకాషి.ని బర్లోకి దింపాం! గిచ్చు, గిల్లు, నడ్డిమీన్నాలుగు ఛంపెయ్యూ.. నీక్కొత్తగా నేరిపీక్ఖల్లా కదా. నాలుగు ప్రెశెన్లూ, వాటికి నాలుగింతలు జవాబులూనూ తే, ఫో…, గో గల్ల్ డూ యిట్టని తోలాం!

    పక్క పేజీలో మల్లితో ముచ్చట. 
    మనందరి తరఫున మాధురి. మన కోసం,  తనవైపునుండి మల్లి.
    చదవండి. ఈ ఇంటర్వ్యూ గురించి మీ స్పందన తెలియచేయండి. మీకూ ఏమైనా ప్రశ్నలున్నాయా? అడగండి.

    అభినందనలతో,

    సంపాదకులు
    పలుకు.ఇన్

    1
  • “వస్తానన్నాడు”

    “వస్తానన్నాడు”

    బాల్కనీలోని ఫ్రెంచ్ విండో దగ్గర నిలబడి, చీకటి కమ్మిన ఆకాశంలోకి దృష్టి సారించింది ప్రియ. నిశ్శబ్దం… గాలి కూడా కదలని నిశ్చలత. ఆకాశం మేఘాలతో కప్పబడి, చంద్రుడు, చుక్కలు కనిపించటం లేదు. వర్షం వస్తుందేమో అనిపించింది. కరెంటు పోయి, చుట్టూ చీకటి. గదిలోనూ అంధకారమే. ఇన్వర్టర్ పనిచేయక చాలా కాలమైంది. కొవ్వొత్తి వెలిగించాలన్న ఆలోచన కూడా రాలేదు. “వస్తానన్నాడు…” అనుకుంటూ లోపలికి వచ్చి, సోఫాలో కూర్చొని ఫోన్ తీసింది. కానీ, అది తనలాగే మౌనంగా, బ్లాంక్ స్క్రీన్‌తో నిశ్చలంగా ఉంది.

    మళ్లీ బాల్కనీ వైపు చూసింది. వర్షం మొదలైంది—మొదట చినుకులుగా, కొన్ని నిమిషాల్లోనే కుండపోతగా మారింది. ఫ్రెంచ్ విండో అద్దాలపై వర్షం గులకరాళ్లలా కొట్టుకుంటూ శబ్దం చేస్తోంది. అద్దాల గుండా ఏమీ కనిపించడం లేదు; వర్షపు ధారలు దృష్టిని కప్పేసాయి. ఉరుములూ, మెరుపులూ లేవు—కేవలం వర్షం యొక్క లయబద్ధమైన శబ్దం మాత్రమే.

    ఈ చీకటిలోనూ, గదిలోని ప్రతి వస్తువు ఎక్కడుందో ప్రియకు ఖచ్చితంగా తెలుసు. ఈ సింగిల్ బెడ్‌రూం అపార్ట్‌మెంట్‌లో ఆమె, అశోక్ గత ఐదేళ్లుగా అద్దెకు ఉంటున్నారు. ఇండస్ట్రీలో కొత్తగా వచ్చిన రోజుల్లో వీరిద్దరి పరిచయం జరిగి, ఇప్పటికి పదేళ్లు గడిచాయి. హాల్లో సోఫాకు ఎదురుగా టీవీ—అది కొనేటప్పుడు చిన్నది తీసుకుందామని ప్రియ అంటే, “పెద్దదే కావాలి, డీటెయిల్స్ బాగా కనిపిస్తాయి, గదిని చీకటి చేసి సినిమా చూస్తే నువ్వు కథలో లీనమైపోతావు తెలుసా” అని అశోక్ పట్టుబట్టాడు.

    అశోక్‌కి సినిమాలంటే పిచ్చి. కథలు చెప్పడమైనా, తెరపై చూడడమైనా—అతనికి అదో లోకం. సినిమా విషయంలో అతను హిట్, ఫ్లాప్‌లతో సంబంధం లేకుండా ప్రతి వివరాన్నీ క్షుణ్ణంగా గమనిస్తాడు. కానీ ప్రియ అలా కాదు—సినిమా నచ్చకపోతే మధ్యలోనే ఆపేయమంటుంది. “వాళ్లు కష్టపడి తీశారు కదా, మనమే చూడకపోతే ఎలా. మన కులమే కదా వాళ్ళాడు కూడా” అనేవాడు అశోక్.

    ఇప్పుడు అతను ఒక పెద్ద డైరెక్టర్ దగ్గర అసిస్టెంట్‌గా పనిచేస్తున్నాడు. “షూటింగ్ కదా, షెడ్యూల్స్, ప్లానింగ్… తీరికే దొరకడం లేదు” అంటూ ఉంటాడు. సినిమా ప్రపంచంలోకి వెళితే అతను బయటి లోకాన్ని మరిచిపోతాడు. కానీ ప్రియకు షూటింగ్ ప్యాకప్ అయితే పని అయిపోయినట్టే. అయినా, ఈ మధ్య అశోక్ అతిగా పనిచేస్తున్నాడు.

    మళ్లీ బాల్కనీ వైపు చూసింది ప్రియ. వర్షపు చినుకులు లయబద్ధంగా కురుస్తూ ఇళయరాజా సంగీతంలా అనిపించాయి. చీకటిలో ఎవరో తనను గమనిస్తున్నట్టు ఒక భావన. ఆ ఆకారం తననే తీక్షణంగా చూస్తోందేమో అని వెన్నులో వణుకు మొదలైంది. కర్టెన్లు వేద్దామనుకుంది, కానీ అలాగే వదిలేసింది. ఆలోచన నెమ్మదిగా అశోక్ వైపు మళ్లింది.

    అశోక్ ఎంత సపోర్టివ్! ఇక్కడ పోటీ తట్టుకోలేక ఊరు వెళ్ళిపోతాను లేకపోతె ఏదైనా ఉద్యోగం చేసుకుంటాను అంటే “నువ్వు చేయగలవు, ఇక్కడే ఉండి ప్రయత్నించు” అనేవాడు.  తాను ఉద్యోగం చెయ్యటం లేదు సినిమాల్లో పనిచేస్తున్నాను అని తెలిసి అమ్మానాన్న ఎన్ని మాటాలన్న నోరుమూసుకుని భరించమన్నాడు. “వాళ్లకి ఇండస్ట్రీలో చెడె కనిపిస్తుంది, మనం ఎదుగుతే మళ్ళి వాళ్ళే మనల్ని గర్వంగా చూస్తారు” అనేవాడు. తాను ఈరోజు ఇలా ఉండడానికి కారణం అశోకే, అతను లేకపోయి ఉంటె ఇలా కూడా ఉండడం కష్టమయ్యేది ఏమో.

    ఫ్రెంచ్ విండో తలుపు సరిగ్గా వెయ్యలేదేమో చిన్నగా గాలి వస్తుంది. సోఫాకి ఎదురుగా టీపాయ్ మీద ఉన్న కాగితాలు ఆ గాలికి రెపరెపలాడుతున్నాయి, వాటి పైన బరువేమి పెట్టలేదు గాలి కాస్త పెరిగేసరికి అవి ఎగిరాయి, తీయాలనుకుంది, కానీ “కరెంటు వచ్చాక చూద్దాం” అని వదిలేసింది. ఆ ఆకారం ఇంకా తననే చూస్తున్నట్టు అనిపించినా అటు తల తిప్పి చూడడానికి ధైర్యం సరిపోవడం లేదు.

    లోపల బెడ్రూమ్లో తాను పడుకుంటే ఇక్కడ హాళ్ళో సోఫాపై అశోక్ పడుకుంటాడు, అందుకే సోఫా వదిలి వెళ్లాలని ఉండదు. సోఫాలో కూర్చుంటే అశోక్ తో ఉన్నట్టు అనిపిస్తుంది ప్రియకి. వాళ్లిద్దరి సంబంధం స్నేహమని మొదట్లో జనాలకు చెప్పడానికి ప్రయత్నించారు, తర్వాత విరమించుకున్నారు. “జనాలకి ఏముంది ఏదో ఒకటి వాగుతారు” అంటాడు. ఇదే విషయం ప్రియ అమ్మానాన్నలకు కూడా చెప్పడానికి చాలా పర్యాయాలు ప్రయత్నించారు ఇద్దరు. “ఈ సినిమావాళ్లు ఇంతే, అంతా రంకే” అంటూ వారు ప్రియని పట్టించుకోవడం మానేశారు.

    సోఫా నుండి ఎడమవైపు బాల్కనీ – అక్కడినుండి  ఆ ఆకారం ఇంకా వెళ్లినట్టు లేదు తననే చూస్తుంది. కుడివైపు మెయిన్ డోర్. అటువైపే చూస్తూ  “ఎప్పుడో  వస్తానన్నాడు ఇంకా రాలేదేమిటి?” అనుకుంటుండగా తలుపు తెరిచిన శబ్దం.  బయటకు చూసింది —తడిసిన బట్టలతో అశోక్ వెనుక ఇంకో ఇద్దరు ముగ్గురు వచ్చారు. లోపలికి వస్తూనే ఎమర్జెన్సీ లైట్ వేసాడు, ఆ వచ్చిన వాళ్ళు ప్రియని కదిలించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ ఆమె కదలడం లేదు. “సాయంత్రం కీమో నుండి తెచ్చినప్పుడు బానే ఉండేది… అరగంట క్రితం రూంకి వచ్చి చూస్తే ఇలా…” అంటూ అశోక్ ఏడుస్తున్నాడు.

    బాల్కనీలో ఆ ఆకారం నెమ్మదిగా చీకటిలో కలిసిపోయింది. 

  • వింజమూరి కధలు – 2 – నేల టిక్కెట్టు


    “మోవ్… నీకు ఎన్నిసార్లు చెప్పాలి. నాకు సైడ్ క్రాఫ్ వద్దు, పైకి దువ్వు” అరిచాడు తిరుమల. పక్కకి దువ్వితే బావుంటావు రాజా.. నవ్వుతూ తల దువ్వింది అమ్మ. తిరుమల అప్పుడే ఆరో క్లాస్ లోకి వచ్చాడు. ఎలిమెంటరీ బడి నుంచి ప్రమోషన్ వచ్చి జెడ్పీపీఎస్ బాయ్స్ హైస్కూల్ లో చేరాడు. చిరంజీవి, సినిమా, ఫ్రెండ్స్, క్రికెట్, అదే ఒక చిన్న ప్రపంచం. చిరంజీవిలా క్రాఫు కావాలి, చిరంజీవిలా డాన్స్ వేయాలి.

    డాడాని నా పుట్టినరోజు డ్రెస్ టైలర్ దగ్గరనుంచి తీసుకురమ్మని చెప్పు, బ్యాగీ ప్యాంటు, ఫ్లవర్ డిజైన్ షర్ట్ వేసుకుంటే చిరంజీవిలా ఉంటాను అని ఊహించుకుంటూ… పుస్తకాల సొరుగులో భద్రంగా దాచుకున్న స్టేట్ రౌడీ సినిమా పాటల పుస్తకాన్ని జేబులో పెట్టుకుని బయటకు పరిగెత్తాడు. డాడా అంటే నాన్న. డాడా పినాకినీ గ్రామీణా బ్యాంకు లో క్లర్కు. తిరుమల వాళ్ళ అమ్మ, తిరుమల, తిరుమల చెల్లి, ఒక చిన్న ఇల్లు, టీవీఎస్ ఫిఫ్టీ. అదే డాడా చిన్న ప్రపంచం

    మా ఊళ్ళో అందరికీ సినిమా అంటే పండగ. కొత్త సినిమా అంటే పెద్ద పండగ. చిన్నా, చితకా, ఆడా మగా , ఉన్నవాళ్లు, లేనివాళ్ళు, అందరికీ సినిమా అంటే పండగే. చిరంజీవికి ఫ్యాన్స్ ఉంటారు, విజయశాంతికి ఫాన్స్ ఉంటారు, రాజనాలకి, రాజశేఖర్ కి, సుమన్ కి, సుమలతకి, భానుచందర్ కి, భానుప్రియ కి, అరుణ్ పాండ్యన్ కి, ముచ్చర్ల అరుణ కి, అందరికీ ఫాన్స్ ఉంటారు.

    మా ఊళ్ళో అప్పట్లో రెండు సినిమా హాళ్లు, పాత హాలు, కొత్త హాలు. కొత్త హాల్లో బాల్కనీ ఉండేది. సినిమా మారింది అంటే, ఒక బండి మీద పెద్ద పోస్టర్ పెట్టి ఊరంతా తిరుగుతూ మైక్ లో అరుస్తూ చెప్పేవాళ్ళు. రచ్చబండ అంకుల్స్ అప్పటికప్పుడు నైజం, సీడెడ్ కలెక్షన్స్ లెక్కలేసేవాళ్ళు. బోరింగ్ పంపు దగ్గర ఆడవాళ్లు ముసిముసి నవ్వులు నవ్వుకుంటూ, మొదటి ఆటకి వెళ్ళడానికి మొగుళ్లను ఎలా ఒప్పించాలో ప్లాన్లు వేసేవాళ్ళు.

    కొత్త సినిమా ఎప్పుడూ కొత్త హాల్ లోనే వచ్చేది. మాయాబజార్, గుండమ్మ, మిస్సమ్మ… అన్నీ పాత హాల్లోనే. కొత్త సినిమా వచ్చిందంటే ఊరంతా కదిలి వచ్చేది. నేల టికెట్ అంటే, నేల మీద సినిమా చూసే టికెట్. బెంచీ టికెట్ అంటే చెక్క బెంచీలు. కుర్చీ టికెట్ అంటే కుషన్ కుర్చీలు. బాల్కనీ అంటే మెట్లు ఎక్కి పైకి వెళ్లి మెత్తటి కుర్చీల్లో కూర్చుని చూడటం. ఇంటర్వెల్ వచ్చిందంటే బాల్కనీ లో ఉన్నవాళ్లు స్టైల్ గా కిందకి చూసేవాళ్ళు. నేల టికెట్ వాళ్ళు ఆశగా పైకి చూసేవాళ్ళు. టికెట్ ధర రెండు రూపాయల దూరం, కానీ చూపులో తేడా ఆకాశానికి నేలకి ఉన్నంత దూరం.

    కొన్నిరోజుల్లో తిరుమల పుట్టిన రోజు వస్తోంది. కొన్నిరోజుల్లో చిరంజీవి సినిమా కూడా వస్తోంది. మొదటిదానికి డాడా హడావుడి. రెండోదానికి తిరుమల హడావుడి.

    బయట సినిమా బండి. రేపే విడుదల మీ అభిమాన హీరో చిరంజీవి నటించిన ‘అత్తకు యముడు అమ్మాయికి మొగుడు’ సినిమా మన కొత్త హాల్లో.

    పుట్టిన రోజుకు కొనిచ్చిన కొత్త బట్టలు కట్టుకుని చిరంజీవి సినిమాకి ఫ్రెండ్ తో వెళ్దాం అని తిరుమల ప్లాన్. రేపు మొదటిరోజు మొదటి ఆట సాయంత్రం షో. డాడా జేబులో నుంచి లేపేసిన ఒక రూపాయి బిళ్ళ భద్రంగా నిక్కర్ జేబులో దాగుంది. ప్లాన్ అంతా సెట్.

    “రేపు పక్కూరికి వెళదాంరా తిరుమలా, ఒక పని ఉంది.” డాడా అరిచాడు.

    ప్లాన్ షేక్. షేక్ అంటే షాక్. తిరుమలకి షాక్.

    “లేదు డాడా సోమవారం నుంచి నాకు క్వార్టర్లీ. ఫ్రెండ్ తో చదువుకోవాలి, నేను రాలేను. మీరు వెళ్ళండి.”

    కొంచెంసేపు డాడా – తిరుమల ఇద్దరూ కదనరంగంలో రెండు టీముల్లా ఒక పద్యం, ఒక బాణం, ఒక పద్యం ఒక బాణంలా సమరశంఖాలు పూరించి కొట్టేసుకున్నారు. చివరకి తిరుమల కన్నీటి ప్రవాహానికి డాడా కరిగి కొట్టుకుపోయాడు.

    గెలిచిన తిరుమల కళ్ళు తుడుచుకుని ఈ గెలుపులో భాగమైన మన చిరంజీవికి గాల్లో ఒక కిస్ వేసి జేబులోని రూపాయి బిళ్ళని తడుముకుని రేపటి సినిమా ప్లాన్ మరోసారి మననం చేసుకున్నాడు.

    రేపు…

    మొదటి ఆట సాయంత్రం ఏడున్నర కి మొదలవుతుంది. హాలు తలుపులు ఆరున్నరకే తెరిచేస్తారు. తిరుమల ఆరుకే వెళ్లి గేట్ దగ్గర నిలబడ్డాడు. ఫ్రెండ్ గాడికి వాళ్ళ నాన్న గంజి పెట్టి ఉతికి ఆరేయడం వల్ల హాలుకు రాలేకపోయాడు పాపం.

    గేటు ముందంతా జనాలే. టీచర్ పాఠం చెప్పేటప్పుడు తలకెక్కకపోతే నోటుపుస్తకం లాస్ట్ పేజీలో పెన్ను పెట్టి పిచ్చి గీతలు గీకుతూ ఉంటే ఎలా ఉంటుందో, ఇక్కడ జనాలు కూడా అంతే గజిబిజిగా ఉన్నారు. మన చిన్న చిరంజీవి మొత్తానికి ఎలాగోలా నేల టిక్కెట్టు కొనుక్కుని హాలులో గోడకు అనుకుని కూర్చున్నాడు.

    హీరో ఎంట్రీ అయ్యేసరికి హాలు అంతా విజిల్స్, అరుపులు. స్క్రీన్ మీద రంగురంగుల లోకం. తిరుమల కళ్ళల్లో కలల కాంతి. “నేనే చిరంజీవి ఫ్యాన్! ఇదే నా స్వర్గం!” అనుకున్నాడు.

    ఇంటర్వెల్. లైట్లు వెలిగాయి. మళ్ళీ గజిబిజి. సమోసాలు, సుగంధ వాటర్, సుగంధ పాలు, గొట్టాలు, నానా గడ్డీ. అమ్మడం, కొనడం, తినడం, తాగడం అంతా ఒక పద్ధతీ పాడూ లేకుండా జరిగిపోతోంది. తెచ్చుకున్న రూపాయిలో పావలా మిగిలింది. దాంతో కొన్ని గొట్టాలు కొనుక్కున్నాడు.

    నేల మీద కూర్చున్న వాళ్లంతా ఆశగా బాల్కనీ వైపు చూస్తున్నారు. మన చిన్న చిరంజీవి కూడా చూసాడు. ఎప్పట్లానే నింగి-నేల కాన్సెప్ట్. పైన కూర్చున్న వాళ్ళు కూడా క్రిందకు చూస్తున్నారు. ఇంతలో పైనుంచి అరుపు. ఎవరో తిరుమల వైపు వేలు పెట్టి చూపిస్తూ అరుస్తున్నారు. తిరుమల కళ్ళు చికిలించి చూసాడు. చెల్లి. బాల్కనీలో. పక్కనే అమ్మ, డాడా. సమోసాలు తింటూ లిమ్కా తాగుతున్నారు.

    “డాడా ! అన్నయ్య కింద కూర్చున్నాడు!”

    తిరుమలకి ఒక్కసారిగా గాబరా. అబద్దం చెప్పి దొరికిపోయానన్న బాధ ఒకవైపు, బాల్కనీ లో చెల్లి వాళ్ళు ఎంజాయ్ చేస్తున్నారు అనే కుళ్ళుమోతుతనం మరోవైపు.

    “ఇప్పుడు డాడా ఏం చేస్తాడో…” అనుకుంటూ గుండె దిటవు చేసుకుంటూ దిక్కులు చూస్తున్నాడు.

    డాడా కిందికి వచ్చాడు. మొహంలో కోపం లేదు. గేటు దగ్గరున్న కీపర్ని పక్కకి పిలిచి, “మా బాబుకి బాల్కనీ టిక్కెట్టు తీసుకున్నాం రా, ఆలస్యంగా వచ్చేశాడు. లోపలికి పంపించు.” అని చెప్పి, చేతిలో ఒక అర్ధరూపాయి పెట్టాడు. తర్వాత తిరుమల భుజం మీద చేయి వేసి, బాల్కనీకి తీసుకెళ్లాడు.

    ఆలోచిస్తే తిరుమలకి అర్థమైంది. డాడా ఊరికి వెళ్దాం అన్నది అబద్దం అని, తనకు తెలియకుండా తనకోసం సినిమా ప్లాన్ చేసాడు అని, తనే చిరంజీవి పైత్యం వల్ల ఇలా జరిగిందని అనుకుంటూ బాల్కనీ లో కూర్చుని, చెల్లి ఇచ్చిన గోలి సోడా తాగుతూ, అమ్మ పంచిన పల్లీలు నములుకుంటూ ఆలోచించాడు.

    “నాన్న ప్రేమ అర్ధం కాదు. నాన్న అనేవాడు కూడా అర్ధం కాదు. కానీ నాన్న చెప్పింది వింటే మంచి జరుగుతుంది, నాన్న చెప్పేది, చేసేది నా మంచి కోసమే, ఈ నేల టిక్కెట్టు నా మనసులో ఎప్పటికీ చెదరని ఒక అమూల్య జ్ఞాపకం” అనుకుంటూ తిరుమల మిగిలిన సినిమా అందరితో కలిసి చూసాడు.

    “మా డాడానే చిరంజీవి! ఇదే నా స్వర్గం!”

    సమాప్తం

    1
  • మనసు తానై తానె నేనైంది నా పెంటి

    మనసు తానై తానె నేనైంది నా పెంటి

    సేను కాడ నేను సెమట గారుత వుంటే
    సెంగుతో తుడిసి నా అలుపు పోగొడతాది
    సెలమ దడిసీ ఒల్లు సితసితామంటాంటె
    ఉడుకు నీల్లతో తోమి శీరామ రక్సెడతాది
    అరిటాకు ఇస్తర్ల అన్నమింతా కలిపి
    ముద్దుగా ఒక్కొక్క ముద్ద నోటికందిస్తాది
    అమ్మవోలె కొసరి కొసరి గోము తినిపిస్తాది
    ఆలి ప్రేమకు ఇంగొక్క పేరు తానెలెమ్మంటాది 
    గొంతు పొలమారితే నా సవితంటు నగుతాది 
    గుండె తడిబారెనా తానె దిండై ఓదారుస్తాది
    నా ఇంటి ముంగిట్ల మావి తోరాము నా పెంటి
    పెద్ద పండగ నాటి సందె గొబ్బెమ్మ నా పెంటి

    రాయంచ నడకలది రాసిలక పలుకులది
    మింట అచ్చరలకే అచ్చెరవు కులుకులది
    బుద్ది సక్కంగుంటె నువు నా మారాజువంటాది
    తిరిగి, రాణిని నేను, నాకు సేవ చెయ్యంటాది
    నాకండ్లు సల్లగ మూసి తానెవరనంటాది
    గమ్మత్తు ఊసులతొ సెవి నింపుతుంటాది
    ఎదురుబొదురుగ నుండి మాటాడమంటేను
    సురుకు సూపులు జూసి సీ పొమ్మనంటాది
    మింట సందమామ తారలను కూడుకొని
    మనల చూసీ మరి మరీ నవ్వుతాడంటాది
    మెండు కొంటెదనాల మందసం జూడ నా పెంటి
    సెలిమి సినుకై తడుపు మొయిలురా నా పెంటి

    శాన నిద్దరలో నేను సొక్కి పొరలుత వుంటె
    యే యాల్టికో తన మోవి నా బుగ్గకంటిస్తాది
    ఆరారగా నేను అరమూత కండ్లైతాంటె
    ఊఁ యనవదేందంటు గిచ్చి సంపేస్తాది
    జాము శానాయనిక రెప్ప మలుగుదమంటె
    ఎండి ఎన్నెల యేళ ఇంక కునుకెట్లనంటాది
    అరనిదుర కండ్లెంత ఎరుపాయె జూడంటె
    సిగ్గులేనోడా యంటు సిగ్గయ్యి నగుతాది
    రేయంత కువకువలు జటులాల రగస్సాలు
    దేవుడా, ఈ రేయి కదలనీవాకంటు మొక్కుల్లు
    వలపు వాగుల వోలె పెనుపరుగురా నా పెంటి
    తనివి దీరని ప్రేమల వాన జల్లు గద నా పెంటి

    ఎవురు నివ్వని నేను ఆయమ్మి నడగాబోతె
    అద్దమెదురుగ నేను బొమ్మ తానగపడతాది
    ఎవరు నేనని ఎదికి నే కిందమీదైతాంటేను
    నాలో నిండావంటు పొదవుకుంటాది నా పెంటి
    మువ్వల్ల నవ్వుల్ల యెద సవ్వడే నా పెంటి
    పేరు దలసినంతనె ప్రేమ వానైతాది నా పెంటి
    ఎనక ఎవురెవురమో ముందు ఏ తీరమో
    నా బతుకు నావకు తానె సుక్కాని నా పెంటి
    సీకట్లు దోలేటి సిరుదివ్వె ఎలుతురై నా పెంటి
    ఒక్క వరముర అయ్య; జల్మ జల్మకిదె నా పెంటి
    ముందొక్క నాటికి నా కత ఎవరేన అడుగుతే
    కడలంత ఎలమి; గుండె గుడి జేతు, నా పెంటి

    #వెన్నెల, #తెలుగు, #అమ్మనుడి, #కవిత #ప్రణయగీతం

    @vennela

    10
  • పెరుగన్నం, ఆవకాయముక్క

    పెరుగన్నం, ఆవకాయముక్క

    వారం రోజులు వారణాసిలో ఉండాలి అని శ్రీనివాసరావు, భాగ్యలక్ష్మి దంపతులు లాల్ బహదూర్ శాస్త్రి ఎయిర్పోర్ట్లో రాత్రి తొమ్మిది గంటలకు దిగారు. ఎప్పుడో ఉదయం ఎనిమిది గంటలకు అమలాపురంలో తమ ఇంటి నుండి బయలుదేరి రాజముండ్రికి బస్సులో వచ్చి, అక్కడనుండి ఆటోలో ఎయిర్పోర్ట్ చేరుకొని కనెక్టింగ్ ఫ్లైట్స్లో వారణాసి చేరేసరికి ఇంత సమయమైంది. సత్రాలు ఏవి దొరకలేదు, వాటికోసం వారికీ అంతగా తెలియకపోడం వల్ల వారి పెద్దబ్బాయి ఏదో లాడ్జిలో బుక్ చేసాడు దాని లొకేషన్ చూసుకొని దిగుతూనే ఆటో బుక్ చేసాడు శ్రీనివాసరావు.

    మొదటిసారి వారణాసి రావడం వల్లనేమో కొంచం గుబులుగా ఉంది ఇద్దరికీ. చుట్టుపక్కలవాళ్ళు తెలిసిన వారు చెప్పిన విషయాలు ఓ నోటుబుక్లో రాసుకొని అవి పాటించాలి అనుకున్నారు. పిల్లల్ని తోడు రమ్మంటే వారికి కుదరదు అని చెప్పేసారు.

    “ఏమండీ, ఆటో కన్నా క్యాబ్ మంచిదేమో” అంది భాగ్యలక్ష్మి.

    “కాశీ అంతా, చిన్న చిన్న సందులట కదా, మన కాంతంగారు చెప్పారు. మళ్ళీ సందుల్లో క్యాబ్లు వెళ్తాయో లేదో అని ఆటో బుక్ చేశా”

    “సరేలెండి ఏదో ఒకటి, ఆకలేస్తుంది. ఫ్లైట్లో వాడు పెట్టిన గడ్డి తినాలి అంటేనే ఏదోలా అనిపించింది, అందులోను అంత పైన ఆకాశంలో తినాలి అంటే భయమేసింది నాకు. మీరు మాత్రం హాయిగా అన్నీ కానిచ్చేశారు”

    ఇంతలో బుక్ చేసిన ఆటో రావడంతో సామాన్లు లోపల పెట్టి, ఎక్కి కూర్చున్నారు. ఆటోవాడు “ఎక్కడికి” అడిగాడు ఓటీపీ తీసుకున్న తరువాత.

    “వాడు ఎక్కడికి అని అడుగుతున్నాడు చెప్పండి” అంది ఆవిడ. శ్రీనివాసరావు కన్నా భాగ్యలక్ష్మికే హిందీ కొంచం బాగా వచ్చు. ఆవిడా నాన్నగారు రైల్వేస్లో పనిచేసేవారు, ట్రాన్స్ఫర్లు కారణంగా కొన్నాలు బిలాస్పూర్లో ఉన్నారు.

    “మ్యాప్లో వస్తాది కదా చూడమను వాడిని” అంటూ మొబైల్ లో చూసి “గిరిజా ఘర్ దగ్గర” అన్నాడు.

    మొత్తానికి ఆటోవాడు బయలుదేరాడు. మార్చ్ నెల కావడం వల్ల కొంచం చల్లగానే ఉంది వారణాసి. గంట తరువాత గిరిజా ఘర్ దగ్గరకి చేరుకున్నారు, అక్కడినుండి ఆ లాడ్జి వాడికి ఫోన్ చేస్తే వాడు ఆటోవాడు మాట్లాడుకొని ఓ రెండు మూడు సందుల తరువాత దింపేసాడు ఆటో అతను. అక్కడే చిన్న కాలినడకంత సందులో ఓ కుర్రాడు నించొని ఉన్నాడు వీరిని లాడ్జి వరకు తీసుకెళ్లడానికి. అతను ఇంకో రెండు మూడు సందులు తిప్పి ఓ ఇంటి ముందు ఆగి “ఇదే మన గెస్ట్ హౌస్” అన్నాడు హిందీలో “చూస్తే ఓ ఇల్లులా ఉంది ఇరుక్కగ్గా, ఇది గెస్ట్ హౌస్ ఏమిటి” అన్నాది అనుమానంగా భాగ్యలక్ష్మి. “ఏమో మానేకేం తెలుసు, పద చూద్దాం” అంటూ శ్రీనివాసరావు లోపలి అడుగు పెట్టాడు.

    లోపల ఒక లిఫ్టు మూడు అంతస్తులు ఒక అంతస్తుకి మూడు గదులు కొంచం బాగానే అనిపించింది. అందులో ఒక గది తాళం వారికి ఇచ్చి గాడి చూపించాడు ఆ కుర్రాడు.

    “బాబు తినడానికి ఏమైనా దొరుకుతాయా ఇక్కడ” అడిగింది భాగ్యలక్ష్మి.

    “ఇక్కడ ఏమి దొరకవు కానీ ఇంకో అరగంట లోపల మెయిన్ రోడ్ వైపు వెళ్తే దొరుకుతాయి. మీరు ఫ్రెష్ అవుతుండండి నేను, సార్ వెళ్లి ఏదో ఒకటి తీసుకుని వస్తాము. మళ్ళీ ఒక్కరే వెళ్తే మొదటిసారి కదా దారి మర్చిపోవచ్చు” అన్నాడు కుర్రాడు.

    ఓ అరగంట తరువాత శ్రీనివాసరావు రూమ్ తలుపు తట్టాడు. ఆవిడా తలుపు తీస్తే లోపలికి నీరసంగా వస్తూ చేతిలో సంచి ఆవిడా చేతిలో పెట్టాడు.

    “అదేంటి ఆపిల్స్, అరటిపళ్ళు తెచ్చారు. ఇడ్లి దోస లాంటివి ఏమి లేవా” అంటూ అడిగింది

    “ఇవే దొరికాయి, ఇంక ఏమీ లేవు. ఈ రాత్రికి పలహారమే” అన్నాడు.

    “సరే స్నానం చేసి రండి, తిని పడుకుందాం, ఉదయాన్నే గుళ్ళు, దర్శనాలు చాలా ఉంది”

    యూట్యూబ్లో చూసి, వెళ్ళినవారు చెప్పినవి ఒక లిస్ట్ వ్రాసుకున్నాడు శ్రీనివాసరావు. ఆ పద్దతి ప్రకారం ఇద్దరు కాశీపట్నం తిరగగాలి అనుకున్నారు.

    ఉదయాన్నే మూడింటికి లేచి స్నానాలు కానిచ్చి నెమ్మదిగా సందులు దాటుతూ మెయిన్ రోడ్ మీదకు వచ్చేసరికి నాలుగున్నర, ఒక రిక్షా కనిపిస్తే కాలభైరవుడు గుడికి బేరమాడి ఎక్కి కూర్చున్నారు. కాల భైరవుడి గుడిలో దర్శనం చేసుకొని బయటకు వచ్చి ఒక టీ దుకాణం దగ్గర బల్లమీద కూర్చొని టీ ఇమ్మన్నారు. ఆ టీ దుకాణమతను మట్టి గ్లాసుల్లో టీ ఇచ్చేసరికి భలే వింతగా అనిపించింది ఇద్దరికీ.

    “ఏమిటి ఇక్కడ ఇంకా మట్టివి వాడతారా” అన్నాడు ఆశ్చర్యంగా. “భాగ్యం, మళ్ళీ కడిగి వేరే వాళ్లకు ఇవ్వరుగా” అంటూ సందేహంగా భార్యను అడిగాడు

    “లేదు లెండి, పక్కన చెత్త బుట్ట చూడండి అన్నీ తాగి పడేసిన గ్లాసులే” అంది ఆవిడ నవ్వుతూ.

    అక్కడనుండి నడుచుకుంటూ ఎదురు వీధిలో ఉన్న మహా మృత్యుంజయ ఆలయానికి వెళ్లారు, శివలింగానికి మనసారా నీళ్లు అర్చన చేసి అక్కడే ఉన్న ధనవంతరి కూపం నుండి నీళ్లు తాగి బయట పడ్డారు. మెయిన్ రోడ్ చేరి ఇంకో రిక్షా మాట్లాడుకొని దశాశ్వమేధ ఘాట్ రోడ్ వరకు వచ్చారు. నెమ్మదిగా తెల్లవారుతుంది ఆ చిన్న వెల్తురులో ఒక్కర్ని అడుగుతూ వారాహి అమ్మవారి దేవాలయం చేరుకున్నారు. దేవాలయం ఉదయం ఎనిమిదో గంటకి మూసేస్తారు అన్నారు ఎవరో, అక్కడ చూస్తే చాలా పెద్ద లైన్ కనిపించింది. దర్శనం అవుతుందో లేదో అన్న అనుమాం వచ్చింది ఇద్దరికీ, సరేలే చూద్దాం అవుతే ఈరోజు లేకపోతె రేపు అనుకున్నారు ఇద్దరు. చాలామంది తెలుగువారు కనిపించారు, కొంతమంది ఒంటరిగా వచ్చిన వారు, కొందరు గ్రూప్స్గా వచ్చిన వారు.

    వారాహిదేవిని దర్శనం చేసుకొని బయటకి వచ్చేసరికి ఎనిమిదిన్నర అయింది. నెమ్మదిగా విశ్వనాధ గల్లీ వెతుకుంటూ వచ్చి సాక్షి గణపతి ముందు నించున్నారు. చిన్న గుడైనా నారింజ రంగులో ఉన్న స్వామికి తమ పేర్లు చెప్పుకున్నారు.

    “ఆకలేస్తుందండి” అన్నాది ఆవిడ

    “పక్కన ఎవరినైనా అడుగుదాం ఇక్కడ తినడానికి ఏమైనా దొరుకుతుందేమో” అన్నాడు. ఎవరో తెలుగువారు కనిపిస్తే వారిని అడిగారు “పైకి విశాలక్షమ్మ గుడి వైపు వెళ్తుంటే దారిలో ఉంటుంది” అని చెప్పారు. సరే అని మెట్లు ఎక్కి మళ్ళి సందులు వెంబడి నడుస్తూ వెళ్తుంటే గోడకు అనుకోని రెండు చిన్న చిన్న బడ్డీలు కనిపించాయి. ఒకరు పూరీలు ఇంకొకరు ఇడ్లిలు అమ్ముతున్నారు. ఇడ్లిలు కనిపించిన ఆనందంలో ఓ రెండు ప్లేట్లు చెప్పారు. అవి నోట్లో పెట్టుకొనేసరికి గట్టిగ్గా చప్పగా రబ్బరు ముక్కలా అనిపించాయి. రెండు తినేసరికి వారి ఆకలి చచ్చిపోయింది. ఏదో తిన్నామని వాడికి డబ్బులు ఇచ్చి విశాలక్షమ్మవారి దగ్గరకు బయలుదేరారు.

    అక్కడ అమ్మవారి విగ్రహాన్ని వెనుకనే ఉన్న మూల విగ్రహాన్ని దర్శించుకొని మల్లి విశ్వనాధ గల్లీ చేరుకొని పక్కన ఉన్న దుండి గణపతిని దర్శించుకొని ముందుకు వెళ్ళగానే కుడి చేతిపక్క అన్నపూర్ణమ్మ గుడి ఎడమ చేతి వాపు విశ్వనాధుడి గుడి గేట్ నెంబర్ 1 ఉన్నాయ్.

    ముందు అమ్మని చూద్దామని కుడిపక్కకు తిరిగి చెప్పులు బయట పెట్టి లోపైలికి వెళ్లి అమ్మవారిని, ప్రాకారం లోపల ఉన్న మరికొంతమంది దేవుళ్లను దర్శించి బయటకు వచ్చేసరికి పదవుతుంది. ఇంకా అయ్యవారిని దర్శించుకోడానికి గేట్ నో 1 నుండి లోపలి వెళ్లి సెక్యూరిటీ అన్ని చూసుకొని లోపలి వెళ్లి శివలింగాన్ని దర్శించి, పక్కకు వచ్చి కూర్చున్నారు.

    “గుడి ఏమిటండి ఇంత చిన్నగా ఉంది” అనుమానం వ్యక్తం చేసింది భాగ్యలక్ష్మి.

    “ఏమోనే నాకేమి తెలుసు, ఈ ప్రాకారం కూడా ఈ మధ్యనే కొత్తగా చేశారట, లేకపోతె ఇంకా ఎలా ఉండేదో. అన్నట్టు పన్నెండు గంటలకు మణికర్ణికా ఘాట్ దగ్గర స్నానానికి వెళ్లగలమా” అన్నాడు అయన.

    “వెళ్లి చూద్దాం, లేకపోతె రేపో, ఎల్లుండో చేద్దాం”

    “ఇక్కడ శివలింగాన్ని ముట్టుకొనిస్తారట, స్పర్శ దర్శనం అంటారు అని మన ప్రకాశం చెప్పాడు. ఎన్నింటికో కనుక్కో కొంచం” అంటూ పక్కకి తిరిగి చూస్తే ఇంకో తెలుగతను కనిపించాడు, ఆయన్నే ఆ విషయం అడిగాడు. “ఉదయం నాలుగు గంటలకి, మళ్ళీ సాయంత్రం నాలుగు గంటలకి ఉందండి. మాది ఉదయాన్నే అయిపోయింది ఈ రోజు” అన్నాడతను. ఇంకా మిగతా విషయాలు మాట్లాడి మణికర్ణికా ఘాట్కి బయలుదేరారు.

    నాలుగో గేట్ నుండి బయటకు వచ్చి కొంచం దూరం నడిచాకా కుడి చేతివైపు ఘాటుకి దారి కనిపించింది. కొంచం ముందుకు వెళ్ళగానే కుడి వైపు బ్లూ మూన్ లస్సి అని ఒక చిన్న దుకాణం కనిపించింది.

    “కాశీలో ఇక్కడ లస్సి బావుంటుందట, మా వనజ చెప్పింది” అన్నాది భాగ్యలక్ష్మి.

    “సరే పద తాగుదాం, అసలే ఉదయం నుండి సరిగ్గా తిన్నదేమి లేదు” అంటూ ఆ దుకాణం మెట్లెక్కి లోపలి వెళ్లి కూర్చున్నారు. ఇద్దరికీ చెరో డ్రై ఫ్రూట్ లస్సి చెప్పిందావిడ. ఇద్దరి లస్సిలు చెరో మట్టి గ్లాస్లో పెట్టి ఓ ఐస్క్రీమ్ స్ప్పోన్ చేతిలో పెట్టాడు.

    “ఇంత లస్సి ఇచ్చాడు , ఎంత ధర ఉంటాదో” అన్నాడు శ్రీనివాసరావు

    “తీపి బాగా ఎక్కువైంది కదా” అంది ఆవిడ.

    లస్సి తాగి నెమ్మదిగా సందులు అన్ని నడుచుకుంటూ మణికర్ణికా ఘాట్లో స్నానాలు చేసి బట్టలు మార్చుకొని మళ్ళీ అన్నపూర్ణమ్మ దగ్గర భోజనాలు చేసి, లాడ్జి వెతుకుంటూ వచ్చేసరికి మధ్యాహ్నం రెండున్నరైంది. ఒక రోజులో పాపం పన్నెండు పదమూడు కిలోమీటర్లు నడిచేసరికి ఇద్దరికి అలసట వచ్చి పడుకున్నారు. ఆవిడ లేచేసరికి సాయంత్రం ఐదున్నర. ఆయన్ను నిద్ర లేపుతూ “లేచి తయారవ్వండి గంగా హారతికి టైమవుతుంది” అంటూ తొందర పెట్టింది.

    దశాశ్వమేధ ఘాట్ దగ్గర గంగా హారతి చూసుకొని పైకి వచ్చేసరికి రాత్రి తమ్మిడి కావస్తుంది

    “ఏడుగురు హారతి ఇస్తుంటే కళ్ళు సరిపోలేదు కదండీ” అంటూ చుట్టుపక్కల చూస్తూ “ఏమైనా తిందామా” అంది

    “దారిలో అన్ని కచోడీలు, పానిపూరి వాళ్ళే కనిపించారే భాగ్యం, అవి ఏమి తింటాం” అన్నాడు

    “అబ్బా! ఏదో ఒకటి పదండి తిందాం” అంటూ పానిపూరి వైపు వెళ్ళి “ఎలా” అంటూ అడిగింది

    “పది రూపాయలకు ఆరు పూరీలు” అన్నాడు, ఆశ్చర్యంగా శ్రీనివాసరావు వైపు చూస్తూ “ఇది విన్నారా, పది రూపాయలకు ఆరు పూరీలట, మన ఊరిలో ఇరువై రూపాయలకు నాలుగిస్తాడు” అని ఒక రెండు ప్లేట్లు తిన్నాక “చాలులెండి” అంటూ డబ్బులు ఇచ్చి రూమ్ వైపు నడక మొదలు పెట్టారు. శ్రీనివాసరావు బుద్దిగా ఓ నాలుగు అరటిపళ్ళు తిని పడుకున్నాడు.

    ఉదయాన్నే మూడున్నర కాళ్ళ లేచి స్నానపానాలు కానిచ్చి స్పర్శ దర్శనం కోసం క్యూ లో నించున్నారు. చాలా మంది ఉన్నారు ఎంతకీ ముందుకు కదలదు, ఇంతలో భాగ్యలక్ష్మి “ఏమండీ నా కడుపు గుడుగుడు లాడుతుంది, వాష్రూంకి వెళ్లాలేమో” అన్నాది. “ఈ గుడి ప్రాకారం లోనే టాయిలెట్స్ ఉన్నాయ్, నిన్న చూసాను” అంటూ అటు ఇటు చూసి టాయిలెట్స్ కి దారి వెతికాడు శ్రీనివాసరావు. మొత్తానికి ఆవిడ కానిచ్చి బయటకు వచ్చిన తరువాత “ఇంక ఇలా స్నానం లేకుండా స్పర్శ దర్శనం ఏం చేస్తాం లెండి, పదండి రూంకి వెళదాం. ఆ మల్లికార్జునుడికి అంటే ధూళి దర్శనం ఉంది, విశ్వనాధుడుకి ఉందొ లేదో మనకు తెలియదు కదా” అంటూ రూమ్ వైపు నడక మొదలు పెట్టారు.

    ఆ ఉదయం ఆవిడ కడుపు గుడగుడలు ఇంకో మూడు సార్లు ఆడింది దాంతో శ్రీనివాసరావు సరదాగా వచ్చి “పానీపూరి చవగ్గా వచ్చింది కదా అని రెండు ప్లేట్లు తిన్నావు మరీ. ఇంక రెండు రోజులు పెరుగన్నమే తినాలి” అన్నాడు ఇంటినుండి వస్తూ ఊళ్ళో డాక్టర్ని అడిగి తెచ్చుకున్న మాత్ర ఒకటి వేసుకొని ఓ గంట పడుకున్నాక ఆవిడ కడుపు సర్దుకుంది. తొమ్మిది ఆ ప్రాంతంలో ఇంక విశ్వనాథుడు కాదు కానీ ఊరు తిరిగి చూద్దామని అనుకున్నారు. వాళ్ళు వ్రాసుకున్న లిస్టులో మిగతావి ఈరోజు కానిద్దామని బయటకు వచ్చి ఓ ఆటో మాట్లాడుకున్నారు ఆ రోజంతా తిప్పి మళ్ళి వెనక్కి రూంకి తీసుకు రావడానికి.

    మొదట దుర్గాకుండ్ వెళ్లి దుర్గాదేవిని కాళికాదేవిని దర్శించుకొని పక్కనే ఉన్న తులసీదాస్ మందిరానికి వెళ్లారు. బయటకు వస్తూ ఏమైనా తిందామని చుట్టుపక్కల చూసారు, ఎదురుగా ఓ ఆంజనేయ స్వామి గుళ్లో ఏం.ఎస్. సుబ్బలక్ష్మి గారి గొంతులో విష్ణుసహస్రనామం వినిపిస్తోంది. పక్కకు చూస్తే ఓ హోటల్ కనిపించింది. అక్కడికి వెళ్లి చూస్తే పూరి వేడి వేడిగా వేస్తున్నాడు. “ఇక్కడ ఇడ్లి దొరుకుతుందా” అని అడిగింది భాగ్యలక్ష్మి. “ఇడ్లిలు కష్టమండి, పూరి, ఆలు పరోటా తప్ప ఇంకేమి దొరకవండి” అన్నాడు హోటల్ వాడు, ఇంకో గత్యంత్రం లేక పూరి తీసుకొని తిన్నాక మళ్ళి ప్రయాణం మొదలైంది. తరువాత దగ్గరలోనే సంకట మోచన హనుమాన్ని చూసుకొని, బనారస్ హిందూ యూనివర్సిటీ చూసుకొని గంగానది దాటి రాంనగర్ కోటకి వెళ్లేవరకు మధ్యానమైంది. కోటకు భోజన విరామం. సరే భోజనం ఏదైనా హోటల్లో చేద్దామని చూసారు, ఎక్కడ చూసినా పరోటా, పూరి, కచోడి ఇంకా రోటి, అన్నం, మజ్జిక ఎక్కడా లేవు. ఇంక చేసేది ఏమిలేక బుద్దిగా రోటి కూర తీసుకుని కానిచ్చేశారు.

    కోటలో చాలా విషయాలు చూసిన తరువాత ఆఖర్న వ్యాసమహర్షి స్థాపించిన శివలింగాన్ని దర్శించుకొని తిరుగు ప్రయాణం రూంకి బయలుదేరారు. ఇంక ఎక్కడికి వెళ్లే ఓపిక లేక ఆపిల్స్ అరటిపళ్ళు తెచ్చి తిని పడుకున్నారు.

    మరుచటిరోజు ఉదయం కొంచం నెమ్మదిగా లేచి ప్రయాగరాజ్ వెళదామని నిశ్చయించుకున్నారు. కాలకృత్యాలు కానిచ్చి నెమ్మదిగా ఆటోలో బస్సు స్టాండ్ వరకు చేరి , బస్సు ఎక్కి ప్రయాగరాజ్లో దిగారు. అక్కడ కూడా ఒక ఆటో మాట్లాడుకున్నారు. ప్రయాగలో త్రివేణి సంగమం దగ్గర స్నానం, బడే హనుమాన్ , అలోపీ దేవి (శక్తీ పీఠం), భరద్వాజ ఆశ్రమం చూసారు. ఎక్కడా అన్నం కానీ మజ్జిక కానీ దొరక లేదు, దారి లేక రోటీలు కూర తిని పూట గడిపేశారు. మళ్ళీ బస్సు పట్టుకొని వారణాసి వచ్చేవరకు సాయంత్రం ఏడున్నర అయింది. రాత్రికి మళ్ళీ అరటిపళ్ళు ఆపిల్స్తోనే కడుపు నింపుకున్నారు.

    “స్పర్శ దర్శనం ఇంకా కాలేదండి”  ఆరోజు రాత్రి భాగ్యలక్ష్మిఅన్నాది కొంచం బాధగా.

    “ఇంకా రెండు రోజులు ఉంది కదా, అవుతుందిలే ఆ విశ్వనాధుడి దయతో, నువ్వు దిగులు పడకు” అన్నాడు అరటిపండు తింటూ శ్రీనివాసరావు.

    ఇంకో రెండు రోజులు అన్నపూర్ణమ్మని, విశ్వనాధుడి స్పర్శ దర్శనం చేసేసరికి సాయంత్రం అయ్యేది. నెమ్మదిగా ఘాట్స్ అన్నీ బోటులో తిరిగి, గంగా హారతి చూసుకొని, రాత్రికి మళ్ళీ అరటిపళ్ళు ఆపిల్స్ కొనుక్కొని రూంకి వెళ్లి పడుకునేవారు.

    మూడో రోజు సామాన్లు సర్దుకొని రైల్వే స్టేషన్ చేరి ట్రైన్ ఎక్కి విజయవాడ కు చేరుకొనిన తరువాత ఇంటికి వచ్చేసరికి దంపతులిద్దరికీ రెండు రోజులు పట్టింది.

    ఇంటికి వచ్చిన తరువాత ప్రయాణ బడలిక తీరడానికి ఓ రెండురోజులు పట్టింది వాళ్లకి. ఆ రోజు సాయంత్రం పక్కింటి ఆవిడ వస్తే కూర్చొని కాశీలో విషయాలన్నీ చెబుతూ “అన్నపూర్ణమ్మ కొంచం పెరుగన్నం ఆవకాయ్ ముక్క మన ఆంధ్ర వారికే కాకుండా ఆ ఉత్తర్ ప్రదేశ్ వాళ్లకి కూడా ఇచ్చుంటే ఈ తీర్థ యాత్ర ఇంకా బాగుండేది” అన్నాది భాగ్యలక్ష్మి.

  • టిఫిన్ ఏమిటీ

    “టిఫిన్ ఏం చెయ్యను” అంటూ వంటగది నుండి వస్తూనే అడిగింది సతీమణి.
    “ఉప్మా” తడుముకోకుండా జవాబు చెప్పాడు ఇంటాయన, హాల్లో మధ్యాహ్నం కూరకి ఉల్లిపాయలు కోస్తూ.
    తమ గదిలో కూర్చొని కాలక్షేపం చేస్తున్న పిల్లలిద్దరూ తమమీద పిడుగేదో పడినట్టు ఊలుక్కిపడి హాల్లోకి పరిగెత్తుకుంటూ వచ్చి “ఉప్మాయా” అన్నారు దీనంగా.
    “ఏమైంది అమ్ము, మీ అమ్మ ఉప్మా చాలా బాగా చేస్తాది కదా, మీ కోసం జీడిపప్పు ఎక్కువేయిస్తా లెండి” అంటూ ప్రేమగా అన్నాడు అతను వీళ్ళను ఒప్పించడానికి ప్రయత్నం చేస్తూ.
    “ఆదివారం ఉప్మా ఏమిటి నాన్న” అంటూ గారాలు పోయారు ఇద్దరు.
    “ఏ బంగాళాదుంప కూరతో పూరినో, టమాటో పచ్చడితో అట్లొ బాగుంటుంది కదా” అంటూ వారి వారి అభిప్రాయాలూ చెప్పారు.
    “బాగుంటుంది కానీ, అమ్మకి పనెక్కువ అవుతుంది కదమ్మా” అన్నాడు.
    “మెం సాయం చేస్తాం” అన్నారు కూడబలుక్కొని.
    “అలా కాదమ్మా, ఉప్మా ఎంత గొప్పదో మీకు తెలుసా అసలు ” అంటూ ఉప్మా గొప్పలు చెప్పడం మొదలు పెట్టాడు.
    “ఉప్మా మనం గోధుమ సన్న రవ్వతో లేదా దుడ్డు రవ్వతోనైనా చెయ్యొచ్చు, బియ్యం నూక అదే వరి నూకతో కూడా చెయ్యొచ్చు, బియ్యం నూక ఉప్మా కిందన మాడు భలే రుచిగా ఉంటుంది, ఇంకా మీ అందరి ఫేవరేట్ సేమ్యా ఉప్మా. ఇన్ని ఆప్షన్స్ ఎక్కడ ఉంటాయి చెప్పండి” అంటూ ఊరుకోలేదు “ఉప్మా పూర్వం ఋషులు పార్వతి దేవి కూడా చేసుకొని తిన్నారని ఎక్కడో పురాణాల్లో చెప్పారట, అదే ఒక పెద్దాయన ట్విట్టర్లో చెబితే చదివాను. ఈ ఉప్మా రుచికరంగా చెయ్యగలిగిన వారు ఏ వంటనైనా మహా అద్భుతంగా చెయ్యగలరు తెలుసా” అంటూ సతీమణి వైపు చూసాడు.
    ఆవిడ కురులను సవరిస్తూ వయ్యారంగా నడుముపై చెయ్యవేసి పక్కనే ఉన్న గోడ పై వాలి అయన మాటలను వింటూ ఓ చిరునవ్వు వదిలింది.
    మళ్ళీ అతను “మీ ఫేవరేట్ హీరో పోకిరిలో ఉప్మా తిన్నాడు చూసారా, పెసరట్టులోకి నేస్తం ఉప్మా, చుట్టాలు వచ్చినప్పుడు సులువుగా చెయ్యగలిగేదే ఉప్మా, పెళ్లిలో అందరి కడుపు నింపేదే ఉప్మా, ఏ పచ్చడి చట్నీ తోడు లేకున్నా మనల్ని ఆదుకునే అమృతమే ఉప్మా. శాకాంబరీ ప్రసాదం ఈ ఉప్మా , అసలు
    వంకాయ వంటి కూరయు
    పంకజముఖి సీతవంటి భామా మణియున్
    శంకరుని వంటి దైవము
    లంకాధిపు వైరి వంటి రాజును గలడే
    అన్నాడే కానీ ఉప్మా వంటి అల్పాహారం అని మధ్యలో కలపాలి, వాళ్ళ ఆవిడా వంకాయ కూర అంత బాగా ఉప్మా చెయ్యలేదేమో అందుకే పెట్టలేదు ఆ కవి గారు” అని గాలి పీల్చుకొని మల్లి ఉప్మాద్గతం అందుకున్నాడు “చిరంజీవి డాన్స్ వంటిది ఉప్మా, బాలకృష్ణ డైలాగ్ వంటిది ఉప్మా, వెంకీ సైలెంట్ ప్రేమ వంటిది ఉప్మా, నాగార్జున చార్మ్ వంటిది ఉప్మా, మహేష్ అందం వంటిది ఉప్మా, ప్లాప్ లో కూడా పవన్ కళ్యాణ్ క్రేజ్ వంటిది ఉప్మా” అంటూ గలగలా మాట్లాడుతూ ఉప్మా గుణగణాలు వర్ణిస్తుంటే పిల్లలు ఏఱ్ఱి మొహాలు వేసి “అమ్మ ఉప్మా అంటే నాన్నకు ఇష్టం, దాని కోసం ఎన్ని కథలైనా చెబుతారు, ఈరోజుకి మనకు ఉప్మా ఏ గతి అంటూ గదిలోకి వెళ్తుంటే సతీమణి వారిని అన్నపూర్ణాదేవిలా ఆపి “సర్లే పూరీలోకి ఏ కూర కావాలో చెప్పండి” అంది, అయన వైపు కొంచం జాలిగా చూస్తూ.
    “శనగపిండి, ఉల్లిపాయ కూర కూడా పర్లేదు” అన్నారు ఆనందంగా.

    3
  • జయ జయ జయ శ్రీ వినాయకా

    జయ జయ జయ శ్రీ వినాయకా
    మమ్మెన్నడు కావవె వినాయకా
    గణరాయ జయము శ్రీ వినాయకా
    భక్తజన గణ రక్షక వినాయకా

    అంబ నలచె నలుగు శ్రీ వినాయకా
    సలుగు నిన్ను బడయగా వినాయకా
    గడప నిలిపి అయ్యను శ్రీ వినాయకా
    గజముఖధారి వైతివట వినాయకా

    అమ్మ యానతి నీకట శ్రీ వినాయకా
    అబ్బ అబ్బొ యనంగదె వినాయకా
    శివ తాండవ కేళి నీవె శ్రీ వినాయకా
    గౌరి ముద్దు పట్టి వీవురా వినాయకా

    మరుగుజ్జు రూపము శ్రీ వినాయకా
    ఎంత పెద్ద బొజ్జ నీదయా వినాయకా
    నడక నెమ్మది నీకుట శ్రీ వినాయకా
    నాట్యగణపతి వెట్లయో వినాయకా

    గణ నాయకుడగుటకు శ్రీ వినాయకా
    నమో నారాయణననంటివ వినాయకా
    తలిదండ్రికి మొక్కుట శ్రీ వినాయకా
    లోకాలకు నేర్పితివంటనె వినాయకా

    తొలుత నిను దలతు శ్రీ వినాయకా
    పెద్ద ఒజ్జవు గద నీవు వినాయకా
    సకల సిద్ధుల ప్రోవట శ్రీ వినాయకా
    సద్బుద్ధి నొసగు నాకు వినాయకా

    గంగమ్మ ఒడి జేరుటది శ్రీ వినాయకా
    నువు అమ్మ ఒడి చేరగను వినాయకా
    దయయు దైవము నీవె శ్రీ వినాయకా
    మము బాయకుండుమీ వినాయకా

    #వెన్నెల, #తెలుగు, #అమ్మనుడి, #వినాయకచవితి, #భక్తి #అధ్యాత్మికం

    @vennela

    2
  • భాషాకుమారుడి స్వగతం

    చేతులతో తన ముఖాన్ని మూసిన వెంటనే ఉన్నట్టుండి మాయమైపోయిందనీ, “బుయ్” అంటూ చేతులు తీసిన వెంటనే ఎలానో తిరిగి ఎదుటన ప్రత్యక్షమైందనీ అమ్మకేసి ఇంతింత చేసుకున్న లేతకళ్లతో చూస్తుండిపోయే ఆశ్చర్యానందాల పాలపాపాయిగా ఉన్నప్పుడే తెలుగు భాష మనల్ని పలుకరించింది. అప్పుడు చెవులతో కాదు, గుండెతో తెలుగును విన్నాం, అమ్మ నోటితో ఏదో చప్పుడు చేస్తోందని అనుకుంటూ. సహజశక్తులు మనలో పేరుకోవడం మొదలై, మనోబుద్ధ్యహంకారాలు విచ్చి, ఒక జీవగ్రంథి ఏర్పడి, తయారైన ముఖయంత్రంతో తెలుగును లలితలలితంగా పలికాం. ఒక్కో మాటనూ నేర్చుకుంటూ గర్వం పొంగులువారిన శుభ్రానందంలో ఓలలాడాం. ఎదుగుతూ ఎదుగుతూ “ఈ బొమ్మ నాది”, “నేను రాను”, “ఇక్కడేదో దెబ్బ తగిలింది”, “కడుపు నెప్పిగా ఉంది”, “పరవాన్నం కావాలి” అని అంటూ లోపలే సుళ్లు తిరుగుతూ ఉండే ప్రాణచైతన్యాన్ని వెలిపెట్టుకోగలిగాం. బంధువుల్ని గుర్తుపట్టాం, కేకవేసాం. మొత్తంగా చెప్పాలంటే బ్రతికాం. మన ఇంటిలో మనకు పరిచయమైన తొలిచెలిమి తెలుగు. మనిషిగా జన్మనెత్తిన తరువాత మనకు లభించిన మొట్టమొదటి గొప్ప సిద్ధి భాషాసాక్షాత్కారం అని ఎప్పుడూ అనిపిస్తూ ఉంటుంది నాకు.

    పిక్కలను వణికించే భయం కలిగినపుడూ, నూరేళ్ల కలలన్నీ ప్రియుడిగానో ప్రియురాలిగానో ఎదురుగా రూపుకట్టినపుడూ, సప్తవర్ణాల శక్రచాపం ఆకాశంలో విప్పారినపుడూ, మన పాదముద్రలను సముద్రుడనే పెద్దమనిషి తన అలల కండువాతో లోపలికి లాక్కున్నపుడూ, ఆత్మబంధువు హఠాత్తుగా కాలం చేసినపుడూ, ఉషఃకాలపు సువర్ణకాంతికణాలు లోని అచేతనత్వాన్ని ముక్కలు చేస్తున్నపుడూ, అనేకరకాల కష్టాలు పడీ పడీ అనుకున్న లక్ష్యానికి చేరుకున్నపుడూ, నమ్మినవారే మోసం చేసినపుడూ, లాభనష్టాలు సంభవించినపుడూ ఇలా జీవితంలో ఏ అనుభూతి ఎదురైనా నోరు పెగలని సందర్భం ఉన్నదేమో కానీ, మనసులో తెలుగు పెగలని సందర్భం లేదు. ఎదుటివారితో మాటలాడనప్పుడు కూడా మనతో మనం మాటలాడుకుంటూనే ఉన్నాం. సన్నివేశాల్ని, ప్రశ్నల్ని, పురాస్మృతులనీ బయటో లోపలో – తెలుగులో అల్లుకుంటూనే ఉన్నాం. దేవతలనూ, దెయ్యాలనూ తెలుగులోనే పోల్చుకున్నాం.  చివరికి అవసరం కొద్దీ వేరే భాషను నేర్చుకునేందుకు కూడా తెలుగుభాషామతల్లినే ఉపయోగించుకున్నాం. తెలివితో ఆమె శరీరాన్ని కోసినా, ఆమెపై రకరకాల ముద్రలు వేసినా, పిడిగుద్దులతో ఆమె అంగాల ఆకారాలను మార్చినా, ఆమెను పూర్తిగా విడిచిపెట్టినా ఆమె మనలను పొదువుకోవడం మానింది లేదు. కించిత్తు విలువనీయకుండా దిగజార్చినపుడు కూడా కినుక వహించి, “ఇకపై నేను నీకు అర్థం కాను” అని తెలుగు మనతో ఒక్కసారీ అన్నది లేదు, మనలను నిరాశపరిచిందీ లేదు. ఆమె సన్నిధిలో ఎప్పుడూ అదే ఊర్జ, అదే ఆర్జవం. కేవలం ఈ నేలమీద, ఈ సంస్కృతిలో పుట్టామన్న ఒకే ఒక కారణంతో లవలేశం ప్రతిఫలం ఆశించకుండా మన జీవంతో పెనవేసుకున్న ఆప్తురాలు తెలుగు. ఆమె గుండెలోతులను కనుక్కోవడానికి ఏ శక్తి సరిపోతుంది?

    మనలను నడిపించే ఊపిరి ఆడడం అలవాటై, సాధారణమైపోయినట్లుగా మన లోపలితనానికి ఒక పరిపూర్ణశబ్దాకృతినిచ్చే తెలుగు ఎంతో జటిలమైన అంతఃప్రవాహమైనా కూడా మామూలైపోయింది. తేలికైపోయింది. ఊపిరి తాలూకు ఉనికినీ, విలువనూ గుర్తు చేయడానికా అన్నట్లు ప్రకృతి ముక్కుదిబ్బడను పెట్టింది మానవుడికి. తెలుగు అలా కూడా మనలను ఇబ్బంది పెట్టదలచుకోలేదు. నన్ను గమనించకపోయినా నా పిల్లలే కదా అని అనుకునే మాతృహృదయం ఆమెది.

    తెలుగులో పుట్టకపోయినా, దూరంనుండి ఈ భాషను చూసి అబ్బురపడినవాళ్లు ఎంతమంది ఉన్నారో, తెలుగులో పుట్టి, ఆ శక్తితో మొలిచిన బుద్ధిరెక్కలతో ఎగిరిపోయి పెడమొహం పెట్టినవారు అంతకన్నా ఎక్కువమందే ఉన్నారనుకుంటాను. సమాజం వ్యక్తులకు వారి వారి అవసరాలకు ఇవ్వాల్సిన ప్రాధాన్యాన్ని నేర్పడంలో ఇబ్బంది లేదు కానీ, ఆ దృష్టి నుంచి బెసగనీయకుండా బంధించడం అవాంఛనీయం అని నా ఊహ. తెలుగుభాష అంతస్సౌందర్యాన్ని గమనించి అది ఎన్నెన్ని విధాలుగా, ఎన్నెన్ని ప్రాంతాలలో, ఎన్నెన్ని జాతులలో, ఎందరెందరు జీవితాలలో వ్యాపించి ఉందో అన్నదాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి అవసరమైన చూపు లభించడం నేటి కాలలో గగనమైపోయింది.

    గ్రాంథికంగా, వ్యావహారికంగా, మాండలికాలుగా, యాసలుగా అనేకరకాలుగా వ్యాపించి ప్రతీ తెలుగుజీవితాన్నీ వెలిగించే తెలుగును ప్రేమించడానికి ఉద్యమాల పెనుగులాటలు తప్ప మరొక దారికేసి చూడలేని చిత్రమైన పరిస్థితి నేటికీ కొనసాగుతూనే ఉంది. మనకన్నా పెద్దవస్తువును ప్రేమించడం మనకెప్పుడూ చిక్కే. అయినా దానిని ఒప్పుకోని అహంకారం మనది. ప్రేమలోకి ప్రశ్నలను చొప్పించి దానిని సమూలంగా నాశనం చేసుకోవడం మనిషికి వెన్నతో పెట్టిన విద్య. “మనిద్దరి భాషాభేదాలలో ఏది పాతది? దేనికి గుర్తింపు ఉంది? నాది కాని నీ మాండలికంలో ఏ లోపాలు ఉన్నాయి? గొప్పతనం నిర్వచనం తెలుసా?” లాంటివే భాషాభిమానానికి తూనికరాళ్లుగా మారాయి. తెలుగు చుట్టూ చేరి తమ జీవితాలను పరిమళింపచేసుకున్న పూర్వీకులకు ఇటువంటి ప్రశ్నలు వేయడం చేతకాక కాదు, అవి నిస్సారమైనవని గ్రహించి మిన్నకున్నారేమో. నేటి పరిస్థితుల దృష్ట్యా “నా భాష ఎటువంటిదైనా నాకు గొప్ప” అనే మొండితనమే తెలుగువారికి ప్రాథమికంగా కావలసింది అనుకుంటాను. కారణాల పునాదులపై కన్నా కూడా అకారణంగా వెలసిన ప్రేమసౌధమే పటిష్ఠమైనది.

    సహజత్వాన్ని వీడి, కృత్రిమతకు దగ్గరగా జరుగుతున్న మనం భాష కూడా కృత్రిమతలోకి పరావర్తించినపుడు మాత్రమే దానికి భవిష్యత్తు ఉంటుంది అని నమ్ముతున్నాం. కృత్రిమ ప్రపంచంలోనూ, నిర్జీవప్రపంచంలోనూ ఒక అవసరం, ఒక స్థానం తెలుగుకు ఏర్పడకుంటే దాని ఉనికికి ప్రమాదమని అనుకుంటున్నాం. ఈ హర్షణీయ ప్రయత్నాల వలన తెలుగు తప్పకుండా ఒక కొత్తపుంత తొక్కుతుంది. తెలుగు ఆయా చోటులలో మిగిలి ఉంటుంది కూడా.

    అనేకరకాల ప్రవృత్తుల మిశ్రణమైన ప్రపంచంలోకి అర్థవంతమైన శబ్దాలున్న ఒక భాషగా తెలుగు వెలికి వస్తూ అగుపిస్తూ ఉంటుంది. ఇది దాని చరమావరణం. దాని అసలు శక్తి మన చేయి పట్టుకొని జాతి ఉనికికి దగ్గరగా, జీవానికి దగ్గరగా తీసుకొని వెళ్లడంలో ఉంది. ఈ అంతరావరణాలను కనుక్కోవాలంటే తెలుగు దగ్గర త్రికరణశుద్ధితో శ్రద్ధగా కూర్చోవడం ఒకటే మార్గం. ఈ “ఉపవాసం” వల్లనే తెలుగుది హృదయసామ్రాజ్యం అని తెలిసివస్తుంది.

    ప్రతీదానినీ ఒక సమస్యగా చేసి, అడ్డం-నిలువు కోతలతో సాధించి ఒక సమాధానాన్ని చూపించడమనే చోట తెలుగు ఒక పరికరం. ఒక జడం.  కానీ, వాక్యాలు- పదాలు – అక్షరాలు – వాచ్యార్థం- వ్యంగ్యార్థం- సాంస్కృతికార్థం- తాత్త్వికార్థం- పారమార్థికార్థం – భావనాశక్తి ఇత్యాది ఆవరణలను దాటుకుంటూ పయనింపగలిగితే అక్కడ మన గుండెచప్పుడు అనాహతనాదంగా మనకు వినిపిస్తుంది. ఆ చోట తెలుగు ఒక వెలుగు. ఒక ప్రాకృతికశక్తి. ఆ శక్తిగానే తెలుగు చిన్నతనంలో మనలోకి ప్రవేశించింది. ఇప్పటికీ అలానే ప్రసరిస్తూ ఉంది. అది ఏ మాత్రం గుర్తుకు వచ్చినా దానిని అభిమానించడం, ప్రేమించడం ఒక ప్రత్యేకకర్మగా తోచదు. సహజంగా లోపలనుండి పెల్లుబుకుతుంది. అటువంటి భాషాప్రేమి జీవితానికి ఎల్లలు లేని ఆనందం దొరికి తీరుతుంది.  ఆ ఆనందంలో మన నోటి నుండి నాలుగు తెలుగు మాటలు వెలికి వస్తే, ఆ ఆనందంలో లోకాన్ని చూడగలిగితే, ఆ ఆనందంలో జనించే ఐకమత్యంతో సమాజం ఏర్పడితే, అప్పుడు కన్నతల్లిని చూసిన కళ్లకు ఎదుటివాడి తల్లిని చూడడంలో గజిబిజికి తావుండదు కనుక “ఏది తెలుగు?”, “తెలుగు భాష ఎవరిది?” వంటి హక్కుభుక్తాల ప్రశ్నలు పుట్టవు.

    ఆచంద్రతారార్కం తెలుగు భాష వర్థిల్లాలి. ఆమె సెలవినవ్వుల కాంతులలో మనిషికి దారిచీకట్లు తొలగాలి.

    1

    తొలితొలి తెల్విలోఁ జవిని దూసి బయల్వడఁ జేయలేని యా
    మొలకతనాన, మజ్జనని మోమున మాటగ గోచరించి, లేఁ
    జలువను హార్దకుడ్యములఁ జక్కన హత్తి ఫలించినట్టి నా
    జిలిబిలి తెల్గుభాష బిగిచేవ నరమ్ములఁ బ్రాకిపోయెడున్.

    2

    ఏ నియమమ్ము లేని, తపమింతయుఁ జేయగ లేని, నోటితో
    నైనను ‘రాగదమ్మ’ యని ప్రార్థనగా బ్రతిమాలలేని నా
    ప్రాణపుఁ దీరుఁ జూచి, కృప పాఱెడు గుండియతోఁ జలించి, నన్
    బూనిన తెల్గుశక్తి యెదమూలలదాఁక వెలింగిపోయెడున్.

    3

    ధమనీసంహతిలోఁ దెలుంగు జవముత్థానమ్ములం దేర, కం
    ఠము పొంకించి, తెగించి, లేచి, ఘనఘంటామార్గకేంద్రాల ప
    ద్యములన్ బాడి మరొక్కమారున నవాంధ్రాంతఃప్రజాకోటి క
    ర్ణములండాగిన త్రుప్పు చిట్లి జలజల్లన్ రాలఁగాఁ జేయనే!

    4

    గొప్ప మరచి తిరుగు తెనుఁగుసింగమ్ము తనను కనుఁగొను దర్పణము నేను
    ఆంధ్రీఘనాఽఽచరితానర్ఘమణిని లోదాచిన మంచి మందసము నేను
    నవనవీన కవితా నవనీతదోహనీశ్రితియగు పద్యాలశిక్య నేను
    భాషాలతాతన్వి ఫాలనామము దిద్ద వెట్టిన పాటీరపేటి నేను

    తెలుఁగు మెదడులలో దూరి తెలుఁగు పదము
    లను పదేపదే పంపిణీ పొనరుచు నిర
    తంపు సత్త్వశక్తిని నేను; తారకాంత
    సితపరాగముఁ జేగొన్న ధృతిని నేను.

    5

    నేను పదముల యల్లికను! నవ భావ
    తతుల పొందిక నేనే! కవితను వ్రాయు
    నపుడు కవి కావ్యధార, వ్రాయనపుడతని
    లలితహృదిలోని వహ్నికుధ్రమును నేను.

    6

    వెలుపలి వైపుగా బ్రతుకువెల్లువ మాటున డాఁగివచ్చి, బు
    ద్ధుల నరికట్టుకొన్న పరధోరణిమేచక మెంతదాఁక? నా
    కలమును తీసి, యాంధ్రమసికారసపూరణఁ జేసి పద్యముం
    జిలికెడునంత దాఁక, యది చేరిన గుండె వెలుంగుదాఁకనే!

    7

    కృష్ణరాయల దీవ్యదుష్ణీషముపయిని కుచ్చునూపిన నాటి కోడెగాడ్పు
    కాకతీకులకాంత కరకాంత విక్రాంత వైభవోపేతాసి వాఁడి వెలుఁగు
    ఖడ్గతిక్కన తల్లి కబళమ్ములోఁ గ్రుక్కి యతనికి వెట్టిన యగ్నిధార
    పదునారు ప్రాయంపు బాలచంద్రు ప్రతినలోఁ ద్రుళ్లినట్టి వీరోగ్రకళిక

    శాతకర్ణి విన్న విజయగీతికలు, క
    వుల యెదలలో నెగసిన తడుల తరఁగలు,
    పరవళుల గౌతమీ, తుంగభద్ర, కృష్ణ –
    నాదు పద్యాన పునరనునాదమవుత.

    8

    నాటి యాంధ్రుల హృదయాల మేటి గతులు
    వారి యుద్ధ, విలాస , శృంగార, యోగ
    సాధనా పటిమలు, మనసైన కళలు
    నాదు పద్యాన పునరనునాదమవుత.

    9

    నాఁడు కలదు తెలుగు నేఁడు కలదు; నిర్ధ
    న ధనిక జనపాళి నాల్కలందు
    నాటివాఁడు తెలుగు నాటించుకొనినాఁడు
    నేటివాఁడు తెలుగుమాటవాఁడు.

    10

    పాడిన పాటలే యనెదవా పెడమోమున? నేటి కాలపున్
    బోఁడిమి కీ విధమ్ము సరిపోదని తల్చెదవా సహోదరా!
    చేడియ మోము దిద్దుకొను చెన్నులు నేటివి మార్చువేళ, తా
    నాఁడది యన్న గుర్తునకు నక్కఱఁ దీరునె? ప్రాతవోవునే?

    11

    నాతో రార తెలుంగువాడ! యదిగో, నానామహత్వమ్ములన్
    బోతల్వోసిన భవ్యసంస్కృతులతోఁ బొల్పొందె నీజాతి, ఆ
    యా తావుల్ నినుఁ జుట్టుముట్టికొననీ! ఆ స్ఫూర్తి నీదై పున
    ర్వాతోచ్ఛ్వాసన నంది మేలుకొననీ భాషామహాదేవినిన్.

    12

    పెక్కు వేల్పుల సేవనప్రీతి కన్న
    పదవి, సొమ్ముల వెంట ధావనముకన్న
    నీవెవఁడ వన్న సద్యష్టినిర్వహణము,
    మాతృభాషార్చనము మేలు, మహితమతిని.

    13

    తెలుగుఁ దనము నిండిన గుండె కలిగి, తెలుగు
    పదముల నొసగిన వెలది వైపు తిరిగి
    ఆ పదమ్ములనామెకే అర్చనమిడి
    వచ్చెదము, మిత్రుఁడా! నేడు, వడిని రమ్ము.

    14

    పూర్వప్రజాకోటి పులకించి దిద్దిన ఘనచరిత్రలు తిలకంపు బొట్టు
    సర్వంసహాదేవి సర్వోపదీప్తుల పాఁడిపంటలు మేని పట్టుచీర
    సంగీతసాహిత్యసౌజన్యశైలులు చేలాంచలాగతచిత్రసృష్టి
    తనవారు గుండెతోఁ దనను నోరాడుట లామె మోమున విచ్చు ప్రేమనగవు

    భావిజాతి నడతలు నవమణిబద్ధ
    ఖచిత సింఘాసనమ్ము, యే కల్మషంబు
    లేని హృదయములు తొడవులైనయట్టి
    తెలుగు యలివేణి! మా రాణి! లలితపాణి!

    15

    నీ కొనగోరు మానికపు నీడన నాదు శిరమ్ము వాల్చి,నీ
    సోకుకు తళ్కుటద్దముగ సొక్కిలు నా మన మందజేసి, పూ
    రేకనొ, కోకిలమ్మనొ వరించి త్వదీయపదమ్ములం మధూ
    ద్రేకత పాడు కోరికను తీర్చిన చాలు, తెలుంగు భారతీ!

    *

    3
  • సంసారం

    1970 శ్రావణంలో వర్షం పడుతుండగా ఒక చీకటి రాత్రి (కరెంటు పోయింది లెండి), పెట్రోమాక్స్ దీపాల వెలుగులో తడిచిన వీధి అరుగు మీద గొడుగులు పట్టుకు కూర్చున్న పెద్దల సమక్షంలో సునందా గోవిందరావుల పెళ్లి జరిగింది అనుకుంటా.

    పెళ్ళైన కొత్తలో “నుదుట పెద్ద బొట్టు పెట్టుకో” అన్నాడు గోవిందరావు ,  “నాకు చిన్నదే ఇష్టం ” అన్నాది సునంద. నవ్వి ఊరుకున్నాడు

    చుట్టాల ఇంట్లో ఏదో శుభకార్యం ఉంటె “పెళ్ళికి కుట్టించిన కోట్ వేసుకోండి ” అంది తను ,

    “తనకి కోట్ అంటే అస్సలు ఇష్టం ఉండదు ఏదో పెళ్ళికి అందరూ పోరితే కుట్టించుకున్నాను” అన్నాడు

    ఖద్దరు లాల్చీ వేసుకు వచ్చాడు, ఆమె మౌనంగా వెంట వెళ్ళింది.

    ఓ రోజు కాకరకాయ వేపుడు చెయ్యమన్నాడు, లేదు బెల్లం వేసి పులుసు పెడతాను అమ్మ అలానే చేసేది అన్నాది.

    కొన్నాలకి కృష్ణ సినిమాకి వెళ్దాం అన్నాది లేదు నాకు ఎన్టీఆర్ ఇష్టం, అదిరిపోయే డైలాగులు ఉంటాయి అన్నాడు.

    ఇలా చిన్న చిన్న అభిప్రాయ బేధాలతో వారి సంసారం ఇద్దరి నుండి ఐదుగురిగా మారింది.

    పిల్లలు పెరగడం, చదువులు పెళ్లిళ్లు కాలానికి అనుగునంగా మానవ ప్రయత్నాలతో అవి జరిగిపోయాయి.

    పెళ్ళైన ఓ యాభై ఏళ్లకు ఆరోజు పెద్ద బొట్టు పెట్టుకొని కాకరకాయ వేపుడు చేసింది సునంద, ఇదేం మార్పు అని అతను అడగలేదు ఆవిడా చెప్పలేదు, కళ్ళతో మాట్లాడుకున్నారు.

    అది జరిగిన ఇంకో ఆరు నెలలకు అనుకుంటా ఓ సాయంత్రం (కృష్ణ ఇంక లేడు కానీ వాళ్ళ అబ్బాయి) మహేష్ బాబు సినిమాకి వెళ్ళారిద్దరు.

    ఇలా ఇంకా ఎన్నాళ్ళు ఉంటారో తెలియదు కానీ ఉన్నంత కాలం ఆలా స్నేహంగానే అభిప్రాయ బేధాలతో జీవనం సాగిస్తారు.

    ఇదంతా ఎందుకు చెబుతున్నా అంటే మొన్న ఎక్కడో విన్నట్టు గుర్తు తనకు నచ్చ్చినట్టు ఉండటం లేదని భార్యా భర్తలు విడాకులు తీసుకుంటున్నారట

    1
  • ఐ ఫోన్లో తెలుగులో టైప్ చేయడం ఎలా?

    ఐ ఫోన్లో తెలుగులో టైప్ చేయడం ఎలా?


    మీ ఐఫోన్లో సెట్టింగ్స్ తెరచి జనరల్ -> కీ బోర్డ్ దగ్గరకి వెళ్ళండి. ఇప్పుడు తెలుగు ( అక్షరమాల ) కీ బోర్డుని జోడించండి.

    Screenshot

    తెలుగు అక్షర మాల కీ బోర్డుని జోడించాక, మీకు కుడి పక్కన “క” అని తెలుగు కీ బోర్డు కనిపిస్తుంది.

    Screenshot

    ఇప్పుడు మీకు నచ్చిన అప్లికేషన్లో ఎప్పటిలానే తెంగ్లీషులో టైప్ చేస్తే తెలుగు లిప్యంతరీకరణ జరిగి మీరు టైప్ చేసింది తెలుగులో అచ్చవుతుంది.

    Screenshot

    మీరు తిరిగి ఇంగ్లీషు కీ బోర్డు కావాలనుకుంటే ఎడమ పక్కన ఉన్న “A” మీద క్లిక్ చేస్తే సరిపోతుంది. అదనపు భాషలు కావాలనుకుంటే పై చిత్రంలో కింద వరసలో ఉన్న భూ గోళం మీద క్లిక్ చేస్తే మీరు కీ బోర్డులో ఎంచుకున్న భాషలన్నీ కనిపిస్తాయి.

    ఇక పై మీరంతా మన అందమైన తెలుగులో వ్రాయాలని ఆకాంక్షిస్తూ..

    — సాయి కౌలూరి

    1