Tag: #పలుకు

  • హోలీ పండగ

    మన తెలుగు లోగిళ్ళలో సుప్రసిద్ధం కానప్పటికీ, మన ప్రాంతాలలో కూడా ఈ పౌర్ణమినాడు కొందరు ‘హోలికా దహనం’ పేరిట ఇళ్ళముందు భక్తితో చితుకులు పేర్చి మంట చేయటం, నరసింహ స్వామిని కొలవటమనే ఆచారమున్నదంటారు, ఎరిగిన పెద్దలు.

    ఉత్తరాది రాష్ట్రాల వారిలోనూ, గత ముప్ఫైఐదు ఏళ్ళుగా నన్ను ఆదరించిన మహారాష్ట్రులకూ కూడా ఇది ఒక ముఖ్యమైన పండగ. సాధారణంగా వీధులన్నింటా ప్రతి వంద, రెండువందల అడుగుల దూరంలోనూ, ఆయా చుట్టుపక్కల వారు సామూహికంగా హోలికా దహన వేడుకలు జరుపుకోవటం చూడగలం.

    సాయంత్రం వేళలో చిన్న చిన్న కట్టెపుల్లలు, కర్రలు, పిడకలను ఎత్తుగా పేర్చి మంట చేస్తారు. ఆ మంట చుట్టూ నీళ్ళు వదులుతూ ప్రదక్షిణలు చేసి, మంట చల్లారిన తరువాత మిగిలిన మసి/బూడిదను నుదుటిపై బొట్టుగా ధరిస్తారు.

    సాధారణంగా వినపడే ఐతిహాసిక గాథ ప్రకారం, హోలిక ఒక రాక్షస స్త్రీ. హిరణ్యకశిపుని చెల్లెలు; ప్రహ్లాదుడికి మేనత్త. శ్రీమన్నారాయణుని పేరైనా వినరాదని శాసించిన హిరణ్యకశిపునికి చివరకు, హరినామ స్మరణే సర్వమూ అయిన తన పేగుబంధం ప్రహ్లాదుడు కూడా శతృవే. నయానా భయానా కూడా హరి భక్తి వీడని ప్రహ్లాద కుమారుని మట్టు పెట్టాలని చేసిన ప్రయత్నాలన్నీ విఫలమవగా, అతడిని మంటలలో పడవేయటమే మార్గమని, అందుకూ సిద్ధమౌతాడా రాక్షసరాజు. అయితే పాము కాటు, కొండపైనుండి త్రోసివేయటం వంటి దారుణాలకు కూడా చెక్కుచెదరని బాలుడు మంటలకు అంతమౌతాడా అన్న సంశయం అతడిని వేధిస్తుంది. అప్పుడతడి సోదరి హోలిక ప్రహ్లాదుడిని తన ఒడిలో కూర్చుండబెట్టి, తమ ఇద్దరినీ అగ్నిలో దగ్ధం చేయమని అన్నకు సలహా ఇస్తుంది. ఈమె వద్ద ఒక మాయా వస్త్రం ఉంటుంది. అది శరీరంపై ఉన్నంతవరకూ ఏ మంటలూ ఆమెనేమీ తాకలేవు. ఆ. కారణంగా, ప్రహ్లాదుడు అంతమొందినా, తాను సురక్షితమేనని, అన్నగారికి నచ్చచెపుతుంది.

    ఈ ఉపాయం మెచ్చిన దానవుడు ఆవిధంగానే, కొడుకుని హోలిక ఒడిలో కూర్చుండ చేసి, వారిరువురినీ అగ్నికి ఆహుతి చేయబూనుతాడు. కానీ దైవీకంగా, మంటలు ప్రజ్వరిల్లే సమయంలో హోలిక కప్పుకున్న పైతొడుగు జారి ప్రహ్లాదునిపై పడుతుంది. పైవాడిదే భారమన్న భక్తుడికి అగ్గి సోకదు. భగవంతుడి మాయాజాలం ముందు మరే మాయలూ పని చేయవని ఎరుగని రాక్షసి అనలుడి ఆకలి తీర్చే ఆహారమౌతుంది.

    ఈ కథ ఏ ఇతిహాసంలోనిది, దీని ప్రామాణికత ఏమాత్రమన్నది నాకు తెలియదు. ఇక్కడి నేస్తుల ద్వారా నేను విన్నదిది.

    అలాగే, అంతగా భ్రాతృప్రేమ కనపరచి, అన్నకి సేవ, సహాయం చేసే ప్రయత్నంలో తన ప్రాణం కూడా పోయినా లెక్కచేయని త్యాగమూర్తిగా హోలికని అభిమానించే వారు, జాలి కురిపించే వారెవరితోనూ నాకేమీ వివాదం లేదు. దుర్యోధనుడు, కర్ణుడు, ఏకలవ్యుడు, రావణాసురుడు, శూర్ఫణఖ… వీరందరికీ వేలకొద్దీ అభిమానులు ఉండగా, హోలికకు మాత్రం ఎందుకుండకూడదు!? ఎవరి ముచ్చట వారిది.

    ఈరోజు ఒక స్నేహితుడితో ఈ పండగ గురించి, పోతనగారి భాగవతామృతం గురించి మాట్లాడుతుండగా, నాకు తోచిన మరొక ఆలోచన,

    ప్రహ్లాదుడు జీవాత్మ. అనిత్యము, అస్థిరమైన దేహంలో కొట్టాడుతూ, ఇహపరమైన కోర్కెల వలయాలను ఛేదించుకుని పరమాత్మలో లీనమయేందుకు పరితపించే స్థితి.

    చంచలమైన మనసును దారి మళ్ళించి పరమాత్మపై కేంద్రీకరించటం ఎలాగో ఎరుగక భౌతికమే శాశ్వతమనే భ్రమలో కాలచక్రానికి ఎరయై తపించే జీవుడే హిరణ్యకశిపుడు.

    హోలిక భవబంధాలు, మాయామోహాలతో మనసును కట్టి పడవేసే పాశం.

    ఐహికం నుండి ఆముష్మికం వైపు నడిపించే జ్ఞానమే అగ్ని.

    మాయకు వెఱువక మనోనిగ్రహంతో పరమాత్మ అనే జ్ఞానార్జన కోసం అగ్ని పరీక్షకు సిద్ధమవటమే భక్తి.

    మోహమాయలన్నీ జ్ఞానాగ్నిలో దగ్ధం కాగా ఇహము విడచి పరములో మనసు నిక్కమైననాడు జీవాత్మ పరమాత్మ అభేద్యాలనే సత్యం గ్రహించటమే ముక్తి.

    అదే ప్రహ్లాద చరితం. అందుకే నరసింహావతారం.

    “సంసార మిది బుద్ధిసాధ్యము గుణకర్మ

    గణబద్ధ మజ్ఞానకారణంబుఁ

    గలవంటి దింతియ కాని నిక్కము గాదు సర్వార్థములు మనస్సంభవములు

    స్వప్నజాగరములు సమములు గుణశూన్యుఁ

    డగు పరమునికి గుణాశ్రయమున

    భవవినాశంబులు వాటిల్లి నట్లుండుఁ

    బట్టి చూచిన లేవు బాలులార”

    “కడఁగి త్రిగుణాత్మకము లైన కర్మములకు

    జనకమై వచ్చు నజ్ఞాన సముదయమును

    ఘనతర జ్ఞానవహ్నిచేఁ గాల్చి పుచ్చి

    కర్మవిరహితు లై హరిఁ గనుట మేలు”

    ప్రహ్లాద చరిత్రము, బమ్మెర పోతనామాత్య విరచిత శ్రీమద్భాగవత పురాణ సప్తమ స్కంధము. 🙏

    **** ****

    ముందునాళ్ళన్నీ మీకు, మీవారందరికీ అనేక రంగుల సొబగై, అనునిత్యం దేదీప్యమానమై వెలుగొందాలని మనసారా కోరుకుంటూ, మీ అందరికీ హోలీ పండుగ శుభాకాంక్షలు. 🤗💙

    #వెన్నెల, #తెలుగు, #అమ్మనుడి, #పండగలు, #హోలీ, #భక్తి, #ఆధ్యాత్మికం.

    @vennela

    5
  • శివోఽహమ్

    ఎదికి ఎదికి ఇక యాసిరికాయెర
    జీవము పులిసిపాయెయో శివిగా
    అలసి సొలసి నే కునుకుల బడితో
    కలలల కలవరమాయయొ శివిగా

    నేను నేనంట బెమ్మము ఇస్నువు
    ఆమట్న తన్నకలాడిరంటనే శివిగా
    నీ మొదులూసివర జూసిరామని
    లింగ రూపిగ వొస్తివంటయో శివిగా

    పుట్టిల్లు నాదని నీయాలి బోవగా
    సతికి అగమానమాయెనే శివిగా
    కచ్చగట్టి నువు జడను పెరికితే
    దక్స యగ్గెము ద్వంసమ శివిగా

    సురాసురులు దేవసుర కోసము
    ఆగము ఆగమయిరంటనే శివిగా
    కడలి చిలుకంగ సిరినీ సిరులను
    హరి నూక్కపాయనంటనే శివిగా

    దాయాదులు అట కయ్యమాడితే
    హాలాహలము నీ విందట శివిగా
    సకల లోకాలు సల్లగుండమని
    సర్వమంగల పుస్తెల ఆనట శివిగా

    బాగ్యలశ్మి నీ సెల్లెలు వొరసట
    దిసెమొల తిరుగుడేంది మరి శివిగా
    అన్నపూర్నమ్మ నింటిల బెట్టుకు
    అడక్కదినుడు అదేందయో శివిగా

    బ్రెమ్మగారి మునిమనవడడిగెతే
    పెండ్లాము నంపుడేందిరో శివిగా
    గజాసురుడు ఒగతూరి పిలుసుతే
    ఇలు వాకిలి గానవంటనే శివిగా

    ప్రెతి అడిగిన కొడుకుల కోరిక దీర్సుట
    నీ కొంపకు కొరివిర శివిగా
    దేవరవెంతో ఎర్రి నీకంత
    నిను ఒంటిగ బాయుదెట్లరో శివిగా

    కిరిని గొట్టిన దొరను నేనంట
    కిరీటితో యుద్దమబద్దమ శివిగా
    దరమము సత్తెము నిలపనీకె
    పాశుపతము వరమీయవె శివిగా

    కాలమైంది ఇగ రామని కాలుడు
    మార్కొండేలును ఇగ్గబోతెనూ శివిగా
    ఆ పొట్టెగాడు నా రక్సనలోనని
    నివు రచ్చ జేసుడు వయనమ శివిగా

    ఎన్ని తూర్లు నువు గూడు దెంపినా
    సాలీడు నిను ఇడసకుండుటే శివిగా
    సొల్పజీవమది బక్తి లావు జూడని
    నీతాన సోటు దొరకబెడితివే శివిగా

    సర్వము సకలము బర్త నీవట
    కరమలన్నింటి కర్తవంటయో శివిగా
    మనికి మశానం మిత్త పిశాచం
    నీ కత అయోమయమయో శివిగా

    సత్చము శివము సుందరమంటా
    నీకడ సాగిల బడతము శివిగా
    కన్నులు మూసుకు నీలో నువ్వే
    సిలక నవ్వు లెవురికోసమె శివిగా

    ఎన్ని కతలు నీవెన్ని మాయలుర
    శాన సిత్రాపు రాయుడవు శివిగా
    శివరాత్రి ఈపొద్దు ఇనవె నాసుద్దు
    నను నీకాడ నుంచుకోగదే శివిగా

    8
  • రాజమ్మ

    “ముసలిది ఇంకా ఎంత కాలం బ్రతుకుతాదో, చెయ్యలేక చస్తున్నా” అంటూ పక్క ఎక్కింది సుమిత్ర. ఏమమనకుండా మౌనంగా విన్నాడు పరమేశం. ఆ ముసలిదీ ఆయనకు నానమ్మ పేరు రాజమ్మ, గత ముప్పై ఐదు ఏళ్ళుగా మంచాన పట్టి ఉంది. మాట రాదు, ఎవ్వరిని గుర్తుపట్టదు, ఒంట్లో ఏ అవయవం కదల్దు. 


    ఒరిస్సాలో జయపూర్లో మెయిన్ రోడ్కు కుడి పక్క తెలుగు వారు, ఎడమ పక్క ఒరియా వారు ఎక్కువగా ఉంటారు. కుడిపక్క మెయిన్ మార్కెట్ దగ్గర మహారాణిపేటలో రాజమ్మ ఉంటుంది. వడ్డీవ్యాపారం ఆవిడా చేసినంత పద్దతిగా ఎవ్వరు ఉండరేమో. ప్రతీ పని లెక్క ప్రకారమే జరగాలి, వంట కూడా లెక్క ప్రకారమే, మనిషికి ఒక వంకాయ అంటే ఒక్కటే రెండోది కావాలి అని అడిగినా దొరకదు, గరిటెడు పప్పు మనిషికి అంటే గరిటెడే.

    రాజమ్మ భర్త పేరు ఎవ్వరికీ తెలియదు, అందరు అతన్ని రాజమ్మ మొగుడనే పిలుస్తారు. వారికి ఐదుగురు పిల్లలు మొదట ముగ్గురు కొడుకులు తరువాత ఇద్దరు కూతుళ్లు. మొదటివాడు కోదండరామయ్య, రెండోవాడు జానకిరామయ్య, మూడోవాడు అచ్చుతరామయ్య, కూతుళ్లు కౌసల్య, జానకి.

    ఊరిలో మెయిన్ మార్కెట్లో ఓ కొట్టులో తన దగ్గర వడ్డీకి డబ్బులు తీసుకొని కట్టలేని ఓ ఆసామి దగ్గర తీసుకొని పెద్దవాడిచేత కిరానా వ్యాపారం పెట్టించింది రాజమ్మ. మిగతా ఇద్దరినీ వేరే రెండు కోట్లలో పనికి పెట్టి, పని నేర్చుకోమంది. కూతుళ్ళకు తన వడ్డీ వ్యాపారం మెళుకువలు నేర్పింది.చదువులేవి పెద్దగా అబ్బక పోయినా వ్యాపారం మాత్రం అందరికి నరనరాల్లో జీర్ణమైనట్టు చూసింది.

    మొదటివాడికి రాజాం, రెండోవాడికి విజయనగరం, మూడోవాడికి గరివిడి, ఆడపిల్లలికి ఒరిస్సాలో నవరంగపూర్, మత్తిలి సంబంధాలు చేశారు. కూతుళ్లు అత్తవారింటికి వెళ్లిపోగా రెండోవాడు, మూడోవాడు ఇక్కడ ఉంటె పెద్దోడికి మళ్ళి ఎదురొస్తారు అని చెప్పి విజయనగరం, గరివిడి పక్కన చీపురుపల్లిలో వ్యాపారాలు పెట్టించింది రాజమ్మ.

    పెద్దోడు రోజూ రాజమ్మకు లెక్కలు చెప్పాల్సిందే, మిగతా ఇద్దరు మొదట్లో నెలకొకసారి జయపూర్ ఇంటికి వచ్చి లెక్కలు అప్పచెప్పేవారు. ఇంకా వారు రాజమ్మ పెట్టిన పెట్టుబడి తిరిగిచ్చిన తరువాత నెమ్మదిగా ఏదో ఒక సాకుతో రాకపోకలు తగ్గించేశారు.

    కోడలికి వండవలసిన పప్పు, ఉప్పు, నూనె అన్నీ కొలత ప్రకారం ఇచ్చి మిగతావి ఓ అల్మెరలో పెట్టి తాళం వేసి, తాళం తన దగ్గర పెట్టుకునేది. కోదండరామయ్య భార్య వరలక్ష్మికి అత్తగారి పద్ధతులు కొలతలు మొదట్లో కొంచం కష్టమనిపించినా నెమ్మదిగా సర్దుకు పోయింది.

    ఓరోజు రాజమ్మకి ఒంట్లో నలతగా ఉంటె ఊరిలో డాక్టర్కి చూపిస్తే, వైజాగ్ తీసుకెళ్లి పరీక్షలు చేయించామన్నారు.

    “డాక్టర్లు అలాగే అంటారు పర్లేదులేరా, అదే సర్దుకుపోతుంది” అన్నాది రాజమ్మ.

    అది జరిగిన వారం రోజులకు పక్షవాతం వచ్చి కాలు చేతులు నోరు పడిపోయింది. అది మొదలు ఆవిడ మంచం దిగింది లేదు. ఇంట్లో అన్ని పనులు వారలక్ష్మే చూసుకొనేది. ఇంట్లో సాయానికి మనిషిని పెట్టుకున్న ఒప్పుకునేది కాదు రాజమ్మ. నోరు లేకపోయినా ఏదో ఒకటి అరుస్తూనే ఉండేది. నెమ్మదిగా ఆ అరుపులు కూడా నోటి నుండి రావడం ఆగిపోయింది.

    కోదండరామయ్య, వరలక్ష్మి దంపతులకు ఇద్దరు పిల్లలు కొడుకు, కూతురు.


    “చచ్చి ఏ లోకన్నా ఉందో కానీ మా అత్తమ్మ బ్రతికున్నతకాలం ఈవిడకి సేవలు చేస్తూ పోయింది ఆ మహాతల్లి” అంటూ అత్తగారిని గుర్తుచేసుకుంది సుమిత్ర. 

    వరలక్ష్మిగారు కాలం చేసి ఇప్పటికీ ఆరేళ్ళు. అప్పటినుండి రాజమ్మ సేవ అంతా సుమిత్ర, పరమేశం పైనే పడింది. కోదండరామయ్య వయసు కూడా డబ్బై పైనే. ఆయనకి కొంత దిగులుగానే ఉంటుంది, తల్లికి తలకొరివి పెట్టకుండా వెళ్ళిపోతానేమో అని. సొంత ఊళ్ళో వ్యాపారం, తాతలనాటి ఇంట్లో ఉన్నందుకు తల్లిని చూసుకునే బాధ్యత మొత్తం పెద్దకొడుకు పైన పడింది. మిగతా ఇద్దరూ తల్లి యోగక్షేమాలు అడిగి తెలుసుకుంటారే కానీ ఆవిడని మాత్రం ఒక్క వారం రోజులు కూడా తమ దగ్గర ఉంచుకోరు. 

    “పెద్ద కుటుంబం, అవసరానికి అందరూ సాయం ఉంటారు అని ఈ సంబంధం చేశారు మా నాన్నా. ఏం సాయం ఒక్కరు అక్కరకు రారు” అంది 

    “ఇరువరెండేళ్లు అయింది అది జరిగి, ఇంకా తవ్వుతావా ఆ విషయాన్ని. మనకీ ఓ కొడుకు, కూతురు ఉన్నారు, వాళ్ళు కాలేజీకి వెళ్తున్నారు” అన్నాడు పరమేశం కొంచం బాధగా. 

    “అదే కదా నా బాధ, పదేళ్ళైంది ఇంట్లోనుండి బయటకు వెళ్ళి. ఓ గృహప్రవేశానికి కానీ, పెళ్లికి కానీ, ఫంక్షన్ కానీ వెళ్ళి ఒక పూట మావాళ్ళతో గడిపింది లేదు. ఎప్పుడూ ఇల్లు ముసలిది, అదే గొడవ అదే తంతు” అంటూ వాపోయింది. 

    “మా అత్తమ్మ వెళ్తూ వెళ్తూ నా గుదిబండ నీకు తగిలిస్తున్నానే అని పాపం ఎంత బాధ పడ్డాదో.” వరలక్ష్మమ్మ కోడల్ని కన్నకూతురుకన్నా ఎక్కువగా చూసింది. కూతురు కన్నా ముందు కోడలికి పెట్టేది అందుకేనేమో అత్తగారు, అత్తయ్య బదులు అత్తమ్మా అంటాది సుమిత్ర. 

    “మన చేతిలో లేనిది మనం ఏం చేస్తాం చెప్పు, గట్టిగా అనకు నాన్న వింటే బాధపడతారు” అన్నాడు.

    “ఇంకో విషయం రేపు నర్స్ రాదట. అదో ఎక్స్ట్రా డ్యూటీ మనకి. ఎన్ని అనుకున్న ఏమౌతుంది జంగపోడు నానమ్మకు ఇల్లు కట్టినట్టే, షరా మామూలే, పడుకోండి” అంటూ లైట్ ఆపేసింది.

    వరలక్ష్మమ్మ అత్తగారు నడిచినంత కాలం కోడల్ని బాగానే సాధించుకు తిన్నాదని, నడవలేక పోయినా కూడా బాగానే సేవ చేయించుకుంది అనే వారు కోడలితో. 


    ఇంకా కొన్నాళ్ళు ఆ సేవ, తిట్లు కార్యక్రమం జరిగిన తరువాత, ఒక రోజు రాజమ్మ ఉలకలేదు పలకలేదు. డాక్టర్ వచ్చాడు పోయినట్టే అని తేల్చేశాడు. అందరికీ కబురులు వెళ్ళాయి, కొడుకులు కూతుళ్లు కోడళ్ళు అల్లుళ్ళు మనవళ్ళు మనవరాళ్లతో ఇల్లు చాన్నాళ్లకి కళకళలాడింది. అది చావింటి కన్నా పెళ్ళింటి లా ఉంది. ఒక్క కొండదరామయ్యగారు కొంత బాధలో ఉన్నా తమ్ముళ్లు చెల్లెల్లు మాటలతో కొంత తేలిక పడ్డారు. 

    మొత్తానికి శవాన్ని శ్మశానం చేర్చారు. కట్టెలమీద కన్నా ఎలెక్ట్రిక్ ఐతే సులభం ఇంకా తొందరగా అయిపోతుంది అని అందరూ నిర్ణయం తీసుకొని దానికి సంబంధించిన బల్ల మీద పడుకోబెడుతుంటే ఏదో మూలుగులా వినిపించింది. 

    పరమేశం సుమిత్ర కళ్లలో తను ఉదయం చూసిన ప్రశాంత గుర్తుకు వచ్చి ఏం మాట్లాడలేదు

    మిగతావారు కూడా మళ్ళీ సెలవులు పెట్టాల్సి వస్తుందేమో అని సైలెంట్గా ఉండిపోయారు. 

    దూరంగా కూర్చున్న కొండందరంమయ్యగారితో ఎవ్వరు ఏది అనలేదు. అది ఎవ్వరు మాట్లాడుకొని చర్చించని ఒప్పందంలా ఉండిపోయింది. 

    కొంత సేపటికి రాజమ్మ బూడిదతో బయటపడ్డారు. 

  • అభీ నజావో ఛోడ్ కర్

    అభీ నజావో ఛోడ్ కర్

    అలెక్సాలో “అభీ నజావో ఛోడ్ కర్” అన్న పాట వస్తోంది. ఆ పాట విన్నపుడల్ల తనకు ఎక్కడ లేని పులకింత వస్తుంది. జయదేవ్నీ రఫీనీ ఆషాని మెచ్చుకోకుండా ఉండలేడు. అంత మధురంగా ఉంటుంది, గ్లాస్ లో సింగల్ మాల్ట్ వేసుకొని స్టూడియోలోని కుర్చీలో కూర్చొని ఆ ఆరు పెయింటింగ్స్ వైపే చూస్తున్నాడు.

    గిరీశం ఇప్పటికి 6 సార్లు వెయ్యటానికి ప్రయత్నించాడు ఆ పోర్ట్రయిట్, అన్ని సార్లు ఆవిడ మొహం పోలికలు వస్తున్నాయి కానీ ఫొటోలో ఆవిడలా అనిపించడం లేదు. “తనకు ఏమైంది ఎంత సులువుగా వేస్తాడు మొహాలని, అటువంటిది 6 ప్రయత్నాలా” అని ఆలోచిస్తూ కూర్చున్న గిరీశానికి గతం ఒక్క సారిగా గుర్తుకు వచ్చింది.


    గిరీశం నాన్నగారికి ఉద్యోగరీత్యా తరుచూ ట్రాన్స్ఫర్లు అవుతుండేవి, ఆలా పది రోజుల క్రితం ఆ కొత్త ఊరు చేరుకున్నారు. కొత్త ఇల్లు కొత్త ప్రదేశం, కొత్త స్కూలు. అన్నయ్య అక్క ఇద్దరూ అమ్మమ్మ వాళ్ళ ఇంట్లో ఉంటూ చదువుకునేవారు. ఊరికి ఒక వైపు గోదావరి ఇంకో వైపు పచ్చని పొలాలు. గిరీశానికి ఈ ఊరు ఎంతగానో నచ్చేసింది, చిన్నప్పటి నుండి బొమ్మలు వెయ్యడం అంటే ఎంతో సరదా, బొమ్మలు వేస్తూ చుట్టూ లోకం మర్చిపోయేవాడు.

    ఓ రోజు సాయంత్రం డ్రాయింగ్ బుక్ పక్కన పెట్టి పెరట్లో ఉన్న పచ్చని పైరులు చూస్తూ మైమరచి పోతున్న టైములో పక్క డాబా మీదకి సన్నజాజుల వాసనతో పాటు, “కన్నె పిల్లవని కన్నులున్నవని” పాట హుమ్మింగ్ వినపడడంతో తిరిగి చూసాడు, లంగా వోణి వేసుకొని మేడ పైన ఆరవేసిన బట్టలు తీస్తూ ఓ అమ్మాయి. ఆలా ఎంతసేపు చూశాడో తెలియదు కానీ, ఆ అమ్మాయి తన పని తానూ చేసుకొని వెళ్ళిపోయింది.

    కింద నుండి అమ్మ పిలుపుతో ఈ లోకానికి వచ్చాడు. కింద పిట్టగోడ దగ్గర పక్కింటివాళ్లతో మాట్లాడుతూ అమ్మ పిలుస్తోంది. పరిగెత్తుకుంటూ కిందకు వెళ్ళంగానే “వీడేనండి మా మూడో వాడు గిరీశం, ఈ సంవత్సరమే 10వ క్లాసులోకి వచ్చాడు” అని పరిచయం చేసింది. అక్కడున్న వారికి నమస్కారం చేసి లోపలి వెళ్లబోతుండగా ఆ అమ్మాయి వచ్చింది. “మా రెండో అమ్మాయి నాగవల్లి, ఇంటర్ ఎంపీసీ రెండో సంవత్సరం చదువుతుంది ” అంటూ పరిచయం చేసారు. “మావాడికి లెక్కలు, సైన్స్ లో చాలా తక్కువ మార్కులు వస్తాయి, కొంచం చెప్పమ్మా నీకు పుణ్యం ఉంటాది ” అంటూ అమ్మ అప్పుడే నా కోసం మొత్తం చెబుతూ ఉంటె, “అమ్మా ” అంటూ లోపలి వెళ్ళిపోయాడు.

    లోపలి వేళ్ళాడే కానీ ఆలోచనల్లన్ని నాగవళ్లి పైనే, తాను పుస్తకాల్లో చూసిన వాపా, బాపు బొమ్మలా ఉంది. (వాపా పూర్తి పేరు మొన్న మొన్నటి వరకు తనకు తెలియదు, బాపు అంటే గాంధీ చుట్టమేమో అనుకునేవాడు చిన్నప్పుడు) ఆ నవ్వు ఆ కళ్ళు, ఆ నడక వర్ణించలేడు. అప్పుడే రేడియోలో “రవి వర్మకే అందని ఒకే ఒక అందానివో” పాట వచ్చింది. బాలసుబ్రహ్మణ్యం అంట పాట పాడింది. భలే అనిపించింది మొదటి సారిగా.

    పొద్దున్నే రేడియోలో సంస్కృత వార్తలు వచ్చే సమయానికి లేవడం, అన్ని కానిచ్చి చద్దన్నం తిని భక్తిరంజని వచ్చే సమయానికి భుజాన స్కూల్ సంచి వేసుకొని స్కూల్కి వెళ్లడం ఏ వూరు వెళ్లిన ఇదే తన దినచర్య. ఈరోజు కొత్త వూరిలో కొత్త బడి బయటకు వెళ్తూ పక్కింటి వైపు చూసాడు నాగవల్లి ఏమైనా ఈ టైములో కాలేజీకి వెళ్తుందా అని. ఎవ్వరు కనబడకపోవడంతో నెమ్మదిగా స్కూల్ వైపు అడుగులు వేసుకుంటూ వెళ్ళాడు. సాయంత్రం తెలిసింది ఏమిటంటే నాగవళ్లి ఉదయం ఏడింటికే బాక్స్ పట్టుకొని బుస్సుకి పక్క ఊరిలో కాలేజీకి వెళ్తుందని. రేడియోలో “చిలక సిలికా” అన్న పాత పాట ఏదో వస్తుంది. (నా పాట నీ నోట పలకాల సిలకా నీ బుగ్గలో సిగ్గు లోలకాల సిలకా – ఘంటసాల సుశీలగారు పాడిన పాట)


    ఇంతలో అన్నయ్య ఫోన్ వస్తే ఈ లోకంలోకి వచ్చాడు గిరీశం. “ఎరా US నుండి నీకు ఏమైనా కావాలా ” అని అడుగుతుంటే తనకి కావలసిన ఓ రెండు వస్తువులు చెప్పి, మిగతా విషయాలు మాట్లాడి ఫోన్ పెట్టేసాడు. ఓ గుడ్డని టర్పెంటైన్లో ముంచి పెల్లెట్ పైన మిగిలి ఉన్న పెయింట్స్, ఆయిల్ పెయింట్ బ్రష్లు శుభ్రం చేస్తూ, గ్లాస్ పట్టుకు  కూర్చున్నాడు. అలెక్సాలో “హుస్న్ వాలే తేరా జవాబు నహి” రవి రఫీ కంబినేషన్లో పాట వస్తుంది. మళ్ళి గతంలోకి జారుకున్నాడు.

    నెమ్మదిగా నాగవల్లికి దగ్గరైయ్యాడు. ఫిజిక్స్ మాథ్స్ చెప్పించుకుంటున్నాడు. ఆదివారం సాయంత్రం వచ్చే సినిమా వాళ్ళ ఇంట్లోనే చూస్తూఉంటారు తాను అమ్మా, ఇప్పటికింకా టీవీ కొనలేదు నాన్న. సినిమా చూస్తూ అప్పుడప్పుడు అక్కడే పడుకుండిపోయేవాడు. చందమామ, స్వాతి, ఆంధ్రభూమి జ్యోతిలో వచ్చే బొమ్మలని కూర్చొని వేయటం ఒక అలవాటు తనకు. ఆలా వేసి నాగవల్లికి వెళ్లి చూపించేవాడు, తనను ఎంతో మెచ్చుకొని పొగిడితే భలే ఆనందంగా ఉండేది.

    ఓ రోజు రేడియోలో “నీలాలు కారేనా, కాలాలు మారేనా” ఎస్. పి. బాలసుబ్రహ్మణ్యం పాడిన పాట వస్తుంటే కూర్చొని నాగవల్లి మొహం వెయ్యటానికి చాలా ప్రయత్నాలు చేసాడు తను. అది ఎంతకీ రావటంలేదు. ఇన్నాళ్లు బొమ్మలైతే వెయ్యడం నేర్చుకున్నాడు కానీ మొహాలు వెయ్యడం నేర్చుకోలేదు. అవి ఎలా వెయ్యాలో తెలియదు. అదే విషయం నాగవల్లికి చెబితే “ముందు నేర్చుకో, నువ్వు బాగా వెయ్యగలిగేటప్పుడు నీతోనే వేయుంచుకుంటాను లే ” అన్నాది.

    నెమ్మదిగా 10th నాగవల్లి సహాయంతో 2nd క్లాసులో పాసైయ్యాడు.

    రోజులు గడుస్తున్న కొద్దీ నాగవల్లితో స్నేహం బాగా బలపడింది. రేడియోలో “వ్రేపల్లియ ఎద ఝల్లున పొంగిన రవళి నవరసమురళి ఆనందన మురళి ఇదేనా” పాట ఎస్.పి.బాలసుబ్రహ్మణ్యం, పి.సుశీలగారు పాడిన పాట వస్తుంటే ఇంటర్ రెండో సంవత్సరంలో “నువ్వంటే నాకు చాలా ఇష్టం, ఐ లవ్ యు ” అని చెప్పాడు దానికి నాగవల్లి డిప్పమీద ఒక్కటి కొట్టి “పని చూసుకోరా, చదువు ముందు” అంది.

    “ఇంటర్ ఐన తరువాత ఫైన్ ఆర్ట్స్ నేర్చుకుంటా” అంటే నాన్నకు తనకు పెద్ద గొడవైంది. అప్పుడు నాగవల్లి వచ్చి మన ఇష్టాలు వేరు పెద్దల ఇష్టాలు వేరు నచ్చచెప్పాలి అన్నాది. అయినా తనకు కోపం తగ్గక అలిగి అమ్మమ్మ ఇంటికి వెళ్లి వస్తాను అని మారం చేసి అమ్మమ్మ ఊరు వెళ్ళాడు.

    అన్నయ్య అక్క అమ్మమ్మలతో టైం స్పెండ్ చేసి ఓ 20 రోజులకు తిరిగి ఇంటికి రాత్రి బస్సుకి వచ్చి ఉదయానే కాలేజీకి వెళ్లిన తనకు నాగవల్లి కనిపించలేదు. సాయంత్రం ఇంటికి వచ్చిన తరువాత కూడా కనిపించలేదు. పక్కింటికి వెళ్లి చూస్తే తాళం వేసి ఉంది. “ఏమైంది” అని అమ్మని అడిగితే “నాగవల్లికి పెళ్లి కుదిరింది వాళ్ళ సొంత ఊరిలో పెళ్ళంట, పెళ్ళైన తరువాత అటునుండి అటే అమ్మాయిని తీసుకువెళ్లిపోతాడట అబ్బాయి” అని ఏవో చెబుతుంది అమ్మ. తనకు దుఃఖం ఆగలేదు. వెక్కి వెక్కి ఏడ్చాడు అమ్మ ఏమైంది అని అడిగితె ఏమి చెప్పకుండా ఏడుస్తూనే ఉన్నాడు ఆ రాత్రంతా. ఎక్కడో దూరంగా “కంచికి పోతావా కృష్ణమ్మా” ఎస్.పి.బాలసుబ్రహ్మణ్యం పాడిన పాట వస్తుంది. తరువాత తను నాన్నని ఒప్పించి బెనారస్ వెళ్లి ఫైన్ ఆర్ట్స్ నేర్చుకోవడం, జీవితం సాగిపోవడం అన్ని జరిగిపోయాయి. ఇది జరిగి ఇప్పటికి ఓ 35 ఏళ్ళు అయిఉంటుంది.


    ఆ ఆరు పోట్రైట్స్ ని చూస్తూ ఫోన్ తీసాడు గిరీశం. వాట్సాప్ ఓపెన్ చేసి మెసేజ్ టైపు చెయ్యడం మొదలు పెట్టాడు “హాయ్, మీ అమ్మగారి ఫోటో వెయ్యటం కుదరడం లేదు, వచ్చి ఆవిడా ఫోటో తీసుకోండి. మళ్ళి నా దగ్గర ఉంటె పాడైపోతుంది” అని. మెసేజ్ పంపి అలెక్సాలో తలత్ మహమూద్ పాట నౌషాద్ స్వరపరిచిన “తస్వీర్ బనాతా హూన్, తస్వీర్ నహి బంతి” పాట వింటూ అక్కడే నిద్ర పోయాడు. ఉదయం ఎప్పుడో చూసుకుంటే “OK” అన్న మెసేజ్ వచ్చింది.

    ఓ రెండు రోజుల తరువాత ఆ ఫోటో తీసుకువచ్చిన అమ్మాయి తో పాటు అమ్మాయి తమ్ముడు కూడా వచ్చారు. అమ్మాయి తమ్ముడిని పరిచయం చేసింది అతని పేరు కూడా గిరీశమట. తనని ఎంతగానో బ్రతిమిలాడ ప్రయత్నించారు, “మా అమ్మగారి చివరి కోరిక మీతో బొమ్మ వేయుంచుకోవాలి” అని. తన సమస్య కూడా వారికి చెబుతూ వేసిన ఆరు పెయింటింగ్స్ చూపించాడు . ఇద్దరు బొమ్మల్లా ఆలా నించుండి పోయారు. ఇద్దరి కళ్ళలో నీళ్లు, ఏమైందో అర్ధంకాలేదు, కొంచం సేపు వారిని కుదుట పడనిచ్చి అడిగాడు “ఏమైంది” అని. ఈ ఆరు మా అమ్మగారు మా చిన్నప్పుడు ఎలా ఉండేవారో ఆలా వేశారు, ఇంత అందంగా అమ్మని చూసి చాలా ఏళ్లయింది” అంటూ ఏడుస్తూనే ఉన్నారు. ఇంతకీ “మీ అమ్మగారి పేరు” అన్నాడు “నాగవల్లి” అన్నారు ఇద్దరు.

    అలెక్సాలో “ఇన్ ఆంఖోఖి మస్తీ కె మస్తానే హజారో హై” ఆషా పాడిన పాట ఖయ్యాం స్వరకల్పన వస్తోంది.

  • గమనం

    గమనం

    అనిత, సుజాత, ప్రమీల, శైలజల  స్నేహం చాలా బలమైనది. వాళ్ళ నలుగురి స్నేహాం ఆరో తరగతి విజయనగరంలో మొదలైంది. ఒకే బెంచ్ మీద నలుగురు కూర్చునేవారు. ఒకేసారి మధ్యాహ్నం భోజనానికి డబ్బాలు తెరిచేవారు, వారు తెచ్చుకున్న వాటిని పంచుకొని తినేవారు. ఆస్తిపాస్తుల్లో తేడాలు ఉన్నప్పటికీ పెద్దగా అభిప్రాయాలూ కానీ వాటి బేధాలు కానీ ఏమి లేవు వారిలో. పదో తరగతిలో ఓ రోజు క్లాసులో ఖాళీగా కూర్చొని భవిష్యత్తు కోసం మాట్లాడుకుంటున్నారు.

    “నేను డాక్టర్ అవుదామని అనుకుంటున్నా” అన్నాది అనిత

    “నువ్వు అవుతావే, మీ ఇంట్లో అందరు డాక్టర్లే కదా” అన్నాది ప్రమీలా, “అందరు కాదు, మగవాళ్ళు మాత్రమే. ఆడవాళ్ళూ డాక్టర్లు అవ్వలేరు అంటారు మా తాతయ్య. అందుకైనా నేను డాక్టర్ని అవుతాను” అన్నాది పంతంగా.

    “నేను టీచర్ అవుదామని అనుకుంటున్నా” అన్నాది సుజాత

    “ఏమే, సెలవులు ఎక్కువ వస్తాయి అనా” ఉడికిస్తూ అడిగింది శైలజ. “ఆలా కాదె, ఏమో చిన్నప్పటి నుండి టీచర్స్ అంటే ఒక అభిమానం” అంది.

    “నేను త్వరగా పెళ్లి చేసుకోవాలి అనుకుంటున్నా” అన్నాది ప్రమీల

    మిగతా ముగ్గురు వింతగా చూసారు. “నా చదువు, పెళ్లి, తమ్ముళ్ల చదువులు ఇవన్నీ కష్టమట. మా అమ్మ ఎప్పుడూ అంటూంటాది” అన్నాది ప్రమీల కొంచం బాధగా.

    “నాకు పెద్ద కోరికలు ఏమి లేవు, ఏమౌతానో నాకు ఏమి తెలియదు” అంటూ శైలజ నవ్వింది.

    “ఏమౌతావో తెలియకుండా ఎలాగే” అడిగింది సుజాత. “ఏమో, అంతే”

    నలుగురు టెన్త్లో మంచి మర్క్స్ వచ్చాయి, తరువాత అందరు ఒకే కాలేజీలో ఇంటర్ సైన్స్ తీసుకున్నారు. అనిత, ప్రమీల బైపీసీ తీసుకోగా సుజాత, శైలజ ఎంపీసీ తీసుకున్నారు.

    ఇంటర్ రెండో సంవత్సరం వచ్చేవరకు ఎక్స్ట్రా కోచింగ్ కోసం అనిత వెళ్లడం మొదలు పెట్టింది, ప్రమీలాని కూడా రమ్మంది. అమ్మ నాన్న దగ్గర అంత డబ్బులు లేవు తాను రాలేను అని చెప్పేసింది. అనిత మిగతా ఇద్దరి స్నేహితురాళ్ళని వెంట పెట్టుకొని కష్టం మీద ప్రమీల అమ్మ నాన్నలను కోచింగ్ కి వేరేగా డబ్బులు కట్టనవసరంలేదు అని ఒప్పించింది. ఆ డబ్బులు కూడా తన పాకెట్ మనీ నుండి కట్టింది.

    నలుగురూ ఎంసెట్ కోసం బాగానే కాదు చాలా బాగా చదివారు. పరీక్షలు సమయం రావడం, వ్రాయడం, ఫలితాలు రావడం కూడా నెమ్మదిగా జరిగిపోయింది.

    అనితాకి చాలా పెద్ద రాంక్ వచ్చింది. ప్రమీలాకి మంచి రాంక్ వచ్చింది, ఎంత మంచిది అంటే ఫ్రీ సీట్ వచ్చేటంత. సుజాతకి వ్రాయకుండా ఉండడమే మంచిదేమో అనిపించేటంత వచ్చింది. ఇక శైలజాకి కూడా పర్లేదు అనుకునే రాంక్ వచ్చింది.

    శైలజకు ఎక్కడో వేరే ఊరిలో సీట్ వచ్చింది, పంపించడం కష్టమన్నారు శైలజ అమ్మానాన్న. సుజాత కూడా బుద్దిగా శైలజతోపాటు ఊరిలోనే డిగ్రీలో చేరింది.

    ఫ్రీ సీట్ వచ్చినా మెడికల్ అంటే మళ్ళి పెళ్లి, కట్నాలు ఎక్కువ ఇచ్చుకోవాలి తమ్ముళ్లు చదువులు ఎలా అని ఆలోచనలో పడిపోయారు ప్రమీల తల్లితండ్రులు. అనిత అమ్మానాన్న వచ్చి “ఇటువంటి మంచి అవకాశం మళ్ళి మళ్ళి రాదు, ఆర్ధికంగా సహాయం కావాలి అంటే చూసుకుంటాం” అన్నారు. “ఇంకా పెళ్లి కట్నాలు కోసం చింత వద్దు అవన్నీ తానే సొంతంగా చదువయ్యాక చూసుకుంటాది, మీరు వాటికోసం అంతగా ఇప్పుడు పట్టించుకోవద్దు” అని నచ్చచెప్పారు.

    మళ్ళి లాంగ్ టర్మ్ చేస్తాను అంటే వద్దని అనిత నాన్నగారు తన పరపతి వాడి మేనేజ్మెంట్ సీట్ సంపాదించారు.

    ఆలా ఇద్దరు ఒక ఊరిలో మరో ఇద్దరు వేరే వేరే ఊళ్లలో పై చదువులు మొదలయ్యాయి.

    కాలంతో పాటు చదువులు పూర్తవుతూ వచ్చాయి. మొదట్లో వేసవికాలం సెలవులకు కలిసేవారు. నెమ్మదిగా అది కూడా తగ్గ సాగింది.

    టీచర్ కావాలి అనుకున్న సుజాత పెళ్లి చేసుకొని US వెళ్ళిపోయింది.

    త్వరగా పెళ్లి చేసుకుంటాను అన్న ప్రమీల హైద్రాబాద్లో ఓ పెద్ద కార్పొరేట్ హాస్పిటల్లో కన్సల్టింగ్ గైనకాలజిస్ట్, తన క్లాసుమేట్ కార్డియాలజిస్ట్ని పెళ్లిచేసుకొంది. తమ్ముళ్లు కూడా పెద్ద చదువులు చదివారు.

    అనిత పై చదువులకోసం కెనడా వెళ్లి అక్కడే పెళ్లి చేసుకొని ఉండిపోయింది.

    ఏమి అవుతానో తెలియదు అన్న శైలజ పెళ్ళై భర్త చనిపోయాక అతను చేసే ఉద్యోగం వచ్చింది. గవర్నమెంట్ ప్రైమరీ స్కూల్లో టీచర్గా ఏజెన్సీ ప్రాంతాల్లో పనిచేస్తుంది. స్నేహితులందరికీ వారధి, అందరిని వాట్సాప్లో కలిపి ఉంచుతుంది.

    అందరూ బిజీ, ఎవరి జీవితాలు వారివి. పాత స్నేహితులు గుర్తు ఉన్నప్పటికినీ పిల్లలు వారి చదువులు, ఉద్యోగాలు, కొత్త స్నేహాలు, ఒకదానికి ఇంకొకటి తోడై కలుసుకోడానికి వీలు కూడా కుదరని పరిస్థితులు.

    ఓ ఇరువై ఏళ్ళ తరువాత అందరు కలుద్దామని నిశ్చయించుకున్న రోజు వచ్చింది. నలుగురు విజయనగరంలో అనిత ఇంట్లో కలిశారు.

    అన్నేళ్లు తరువాత చూసుకునేసరికి అందరికి కొంచం వింతగానూ, చాలా ఆనదంగాను అనిపించింది.

    “ఎంత మారిపోయామో అందరం” అంది అనిత కొంచం యాక్సెంట్తో .

    “యా” అంటూ సుజాత వంత పాడింది.

    “యు గైస్ ఫుట్ ఆన్ లాట్ అఫ్ వెయిట్, బట్ శైలజ అలాగే ఉంది కదా” అంది ప్రమీల.

    “మనం మారలేదే, మన సహజత్వం ఇప్పుడు బయటకు వచ్చిందేమో” అంటూ శైలజ నవ్వింది.

    అందరి బట్టలు వేష భాషలతో పోలిస్తే శైలజ చాలా నిరాడంబరంగా ఉంది.

    కాఫీ, స్నాక్స్ అన్ని అక్కడకే వచ్చాయి. స్నాక్స్ తింటూ చిన్ననాటి విషయాలు ఎన్నో గుర్తు చేసుకున్నారు. నవ్వుతూ గడిపిన క్షణాలు, ఆటలు, పోటీలు అన్నీ.

    “చెప్పండి లైఫ్ ఎలా ఉంది” అని అడిగింది శైలజ కాఫీ తాగుతూ.

    “క్షణం తీరికలేని జీవితం నాది. హాస్పిటల్ ఇల్లు పిల్లలు. మావారు కార్డియాలజి సర్జన్ నేను గైనిక్ సర్జన్, సో ఎవరికి ఎప్పుడు ఫోన్ వస్తే అప్పుడు పరిగెత్తడమే. సంవత్సరానికి ఒకటి రెండు ఫారిన్ ట్రిప్స్ కోసం తప్పనిసరిగా సెలవు పెడతాము, లేకపోతె అస్సలు ఖాళి దొరకదు. పిల్లలు కూడా మెడిసిన్ చేస్తాము అంటున్నారు కాబట్టి చూడాలి” అంది ప్రమీల కొంచం గర్వంగా.

    “నాకైతే పర్లేదు, వీకెండ్స్ మా వారికీ సెలవు. సంవత్సరానికి ఒకటో రెండో ఫారిన్ ట్రిప్స్. మొన్ననే ఒక రెండో విల్లా తీసుకున్నాం, అల్ కూల్” అన్నాది సుజాత తాను ఎక్కడ తగ్గను అన్నట్టు.

    “నేను నా హస్బెండ్ అర్ ఇంటూ టీచింగ్. అక్కడే మెడికల్ కాలేజీలో ప్రొఫెసర్స్, సెమినర్స్ అంటూ ఎప్పుడూ ఎక్కడకొ ఒక దగ్గరకి తిరుగుతూనే ఉంటాం, సో లైఫ్ హాయిగా వెళ్ళిపోతుంది. మరి నీ సంగతి ఏమిటి చెప్పు శైలు” అని అడిగింది అనిత దర్పం దాస్తూ.

    “మా వారు చనిపోయాక నాకు ఆ ఉద్యోగం వచ్చింది. చుట్టూ కొండలు అడవులు, పిల్లలిని పట్టుకు వచ్చి చదివించాలిదాని కోసం వారానికి ఒక్కసారైనా చుట్టుపక్కల ఊళ్లు తిరుగుతూ ఉంటాను. వంద మందిలో ఓ ఇరువై ముఫై మంది టెన్త్ వరకు చదివితే గొప్ప. నాకు పిల్లలు లేరు కాబట్టి అక్కడే లైఫ్ గడుస్తుంది, సెలవల్లో అక్కడ మెడికల్ క్యాంప్స్ గట్రా చేస్తూ నాకు తోచిన సాయం చేస్తూ ఉంటాను” అన్నాది శైలజ నెమ్మదిగా.

    “అయినా అక్కడ ఎలా ఉంటున్నావే, మలేరియా ఎక్కువ కదా. మన ఊరి వైపు ట్రాన్స్ఫర్ పెట్టించుకోవచ్చుగా ” అడిగింది ప్రమీల.

    “అందరూ ఆలా అంటే ఎలాగే” తిరిగి ప్రశ్నించింది శైలజ

    “ఇండియా ఇంకా మారలేదు” అంటూ సుజాత ఏదో చెప్పబోతే అడ్డుకుంటూ “మనం చదువుకున్నాం, మనం అదృష్టవంతులం. ఆ విషయంలో నాకన్నా అదృష్టం ఎవరికి ఉండదు, ఆలా అని అందరికి ఆ ఛాన్స్ రాదు. నువ్వు US, అది కెనడా కాబట్టి మీకు మార్పు కనిపించదు” అంది ప్రమీల కొంచం ఆవేశంగా.

    సుజాత మాటకు, ప్రమీల వివరణకు అనిత, శైలజలు మౌనంగా ఉండిపోయారు. పాత కబుర్లు, నవ్వులు ఒక్కసారిగా ఆగిపోయాయి. వాళ్ళ మధ్య చిన్నపాటి నిశ్శబ్దం అలుముకుంది. ఆ నిశ్శబ్దాన్ని ఛేదిస్తూ శైలజ నెమ్మదిగా అంది, “అవును ప్రమీలా, నువ్వు చెప్పింది నిజం. మనం అదృష్టవంతులం. కాని మనల్ని అదృష్టవంతుల్ని చేసింది మన కష్టం, మన చదువు మాత్రమే కాదు… మన స్నేహం కూడా.”

    “అది మాత్రం నిజం, నేను టీచర్ని అవుదామనుకున్న కాలేకపోయా. కానీ మిమ్మల్ని చూస్తుంటే నాకు చాలా ఆనందంగా ఉందో తెలుసా. మీ గెలుపులు నావిగా భవిస్తూ ఉంటాను. అసలు మనం శైలజాకి పెద్ద థాంక్స్ చెప్పాలి అందరిని కట్టి ఉంచినందుకు” అంటూ సుజాత కన్నీళ్లు పెట్టుకుంది.

    ఈ మాటలు అనిత, ప్రమీల, శైలజలకు ఒక మెరుపులా అనిపించాయి. వాళ్లకి చిన్ననాటి జ్ఞాపకాలు గుర్తొచ్చాయి. టెన్త్ క్లాస్‌లో భవిష్యత్తు గురించి మాట్లాడుకున్న రోజు, ఎంసెట్ కోచింగ్‌కు ప్రమీలను ఒప్పించిన సందర్భం, ప్రమీల తల్లిదండ్రులను అనిత, ఆమె తండ్రి కలిసి ఒప్పించిన సంఘటన, శైలజకు సీటు వచ్చినా దూరప్రాంతం అని వెళ్లలేకపోయిన బాధ, సుజాత తనకు కూడా అక్కడే డిగ్రీలో చేరడం – ఇవన్నీ ఒకదాని తర్వాత ఒకటి కళ్ళ ముందు మెదిలాయి.

    ప్రమీల కళ్ళల్లో నీళ్లు నిండిపోయాయి. “క్షమించండి. నాది చాలా స్వార్థపూరితమైన జీవితం. నా గురించి, నా కుటుంబం గురించి తప్ప నేను ఎప్పుడూ పెద్దగా ఆలోచించలేదు. నా మెడికల్ సీటు కోసం మీరు ఎంత కష్టపడ్డారో నాకు తెలుసు. ఇన్ని రోజులు ఆ విషయాన్ని నేను దాదాపుగా మర్చిపోయాను. నా జీవితం మీరు పెట్టిన భిక్ష. మీ అందరికీ నేను ఎప్పటికీ రుణపడి ఉంటాను.” అంటూ భావోద్వేగంతో ప్రమీల మాట్లాడింది.

    శైలజ నవ్వుతూ, “అలా అనకు ప్రమీలా… మనకి ఎవరు ఎవరికి ఇచ్చిందేమీ లేదు. మనం మనలో ఒకరికొకరం సహాయం చేసుకున్నాం అంతే. ఇదే స్నేహం, ఇదే జీవితం సాగుతుంది అంతే.”

    “పోనీ నలుగురం కలసి ఏదైనా ఎన్జిఓ పెడదామా. శైలజ ఏరియాలో పనిచేయడానికి” అంటూ అనిత అందరి వైపు చూసింది పెద్ద కళ్ళతో.

    “వద్దు లేవే, నలుగురం వచ్చాము కలుద్దాం, హాయిగా ఈ రెండు రోజులు టైం స్పెండ్ చేద్దాం, మళ్ళీ వీలున్నప్పుడు కుదిరినప్పుడు మళ్ళీ కలుద్దాం. ఏదైనా అవసరం ఉంటె నేనే చెబుతాను” అంది శైలజ నెమ్మదిగా.

    “అదేమిటే, అనిత ఏదో చేద్దాం అంటే నువ్వు వద్దంటావు, మేము దేశం కోసం ఏదో చెయ్యాలని అనుకుంటాం కదా. నీ అంత కాకాపోవచ్చు, ఏదో ఉడతా భక్తి సాయం” అంది సుజాత

    “అవునే మీకు నేను చెప్పేది నచ్చకపోవచ్చు కానీ నిజం. నేను జాబ్ చెయ్యాలా, ఇక్కడ గవర్నమెంట్ పధకాలు అమలు చెయ్యడానికి సాయం చెయ్యాలా, ఎలక్షన్ డ్యూటీస్ ఉంటాయా, ఇంకా స్కూల్ ఫంక్షన్స్ అన్ని కలిపి నాకు సంవత్సరానికి ఒక పదిహేను ఇరువై రోజులు సెలవు దొరుకుతుంది. అందులో ఇంకో పని నెత్తిన పెట్టుకోవడం అంటే కష్టం. స్నేహం మధ్యలోకి డబ్బులు విషయాలు వచ్చాయి అంటే బంధాలు ఇంకా జఠిలమైపోతాయి. అందుకే ఆలా అన్నాను. అయినా మీకు వీలు కుదిరినప్పుడల్లా రండి, వచ్చి తోచింది చెయ్యండి. దానికోసం NGO మళ్ళి పెట్టి హుంగామా ఎందుకు అని నా ఉద్దేశం అంతే” నిదానంగా సమాధానం చెప్పింది.

    మళ్ళీ నలుగురు కొంత సేపటికి ఇవ్వన్నీ పక్కన పెట్టి వారి వారి చిన్ననాటి విషయాలు మాట్లాడుకుంటూ నవ్వుల్లో ములిగిపోయారు.

    ఎవరో మహానుభావుడు అన్నట్టు జీవితం యొక్క గమ్యం గమనమే.

    1
  • “వస్తానన్నాడు”

    “వస్తానన్నాడు”

    బాల్కనీలోని ఫ్రెంచ్ విండో దగ్గర నిలబడి, చీకటి కమ్మిన ఆకాశంలోకి దృష్టి సారించింది ప్రియ. నిశ్శబ్దం… గాలి కూడా కదలని నిశ్చలత. ఆకాశం మేఘాలతో కప్పబడి, చంద్రుడు, చుక్కలు కనిపించటం లేదు. వర్షం వస్తుందేమో అనిపించింది. కరెంటు పోయి, చుట్టూ చీకటి. గదిలోనూ అంధకారమే. ఇన్వర్టర్ పనిచేయక చాలా కాలమైంది. కొవ్వొత్తి వెలిగించాలన్న ఆలోచన కూడా రాలేదు. “వస్తానన్నాడు…” అనుకుంటూ లోపలికి వచ్చి, సోఫాలో కూర్చొని ఫోన్ తీసింది. కానీ, అది తనలాగే మౌనంగా, బ్లాంక్ స్క్రీన్‌తో నిశ్చలంగా ఉంది.

    మళ్లీ బాల్కనీ వైపు చూసింది. వర్షం మొదలైంది—మొదట చినుకులుగా, కొన్ని నిమిషాల్లోనే కుండపోతగా మారింది. ఫ్రెంచ్ విండో అద్దాలపై వర్షం గులకరాళ్లలా కొట్టుకుంటూ శబ్దం చేస్తోంది. అద్దాల గుండా ఏమీ కనిపించడం లేదు; వర్షపు ధారలు దృష్టిని కప్పేసాయి. ఉరుములూ, మెరుపులూ లేవు—కేవలం వర్షం యొక్క లయబద్ధమైన శబ్దం మాత్రమే.

    ఈ చీకటిలోనూ, గదిలోని ప్రతి వస్తువు ఎక్కడుందో ప్రియకు ఖచ్చితంగా తెలుసు. ఈ సింగిల్ బెడ్‌రూం అపార్ట్‌మెంట్‌లో ఆమె, అశోక్ గత ఐదేళ్లుగా అద్దెకు ఉంటున్నారు. ఇండస్ట్రీలో కొత్తగా వచ్చిన రోజుల్లో వీరిద్దరి పరిచయం జరిగి, ఇప్పటికి పదేళ్లు గడిచాయి. హాల్లో సోఫాకు ఎదురుగా టీవీ—అది కొనేటప్పుడు చిన్నది తీసుకుందామని ప్రియ అంటే, “పెద్దదే కావాలి, డీటెయిల్స్ బాగా కనిపిస్తాయి, గదిని చీకటి చేసి సినిమా చూస్తే నువ్వు కథలో లీనమైపోతావు తెలుసా” అని అశోక్ పట్టుబట్టాడు.

    అశోక్‌కి సినిమాలంటే పిచ్చి. కథలు చెప్పడమైనా, తెరపై చూడడమైనా—అతనికి అదో లోకం. సినిమా విషయంలో అతను హిట్, ఫ్లాప్‌లతో సంబంధం లేకుండా ప్రతి వివరాన్నీ క్షుణ్ణంగా గమనిస్తాడు. కానీ ప్రియ అలా కాదు—సినిమా నచ్చకపోతే మధ్యలోనే ఆపేయమంటుంది. “వాళ్లు కష్టపడి తీశారు కదా, మనమే చూడకపోతే ఎలా. మన కులమే కదా వాళ్ళాడు కూడా” అనేవాడు అశోక్.

    ఇప్పుడు అతను ఒక పెద్ద డైరెక్టర్ దగ్గర అసిస్టెంట్‌గా పనిచేస్తున్నాడు. “షూటింగ్ కదా, షెడ్యూల్స్, ప్లానింగ్… తీరికే దొరకడం లేదు” అంటూ ఉంటాడు. సినిమా ప్రపంచంలోకి వెళితే అతను బయటి లోకాన్ని మరిచిపోతాడు. కానీ ప్రియకు షూటింగ్ ప్యాకప్ అయితే పని అయిపోయినట్టే. అయినా, ఈ మధ్య అశోక్ అతిగా పనిచేస్తున్నాడు.

    మళ్లీ బాల్కనీ వైపు చూసింది ప్రియ. వర్షపు చినుకులు లయబద్ధంగా కురుస్తూ ఇళయరాజా సంగీతంలా అనిపించాయి. చీకటిలో ఎవరో తనను గమనిస్తున్నట్టు ఒక భావన. ఆ ఆకారం తననే తీక్షణంగా చూస్తోందేమో అని వెన్నులో వణుకు మొదలైంది. కర్టెన్లు వేద్దామనుకుంది, కానీ అలాగే వదిలేసింది. ఆలోచన నెమ్మదిగా అశోక్ వైపు మళ్లింది.

    అశోక్ ఎంత సపోర్టివ్! ఇక్కడ పోటీ తట్టుకోలేక ఊరు వెళ్ళిపోతాను లేకపోతె ఏదైనా ఉద్యోగం చేసుకుంటాను అంటే “నువ్వు చేయగలవు, ఇక్కడే ఉండి ప్రయత్నించు” అనేవాడు.  తాను ఉద్యోగం చెయ్యటం లేదు సినిమాల్లో పనిచేస్తున్నాను అని తెలిసి అమ్మానాన్న ఎన్ని మాటాలన్న నోరుమూసుకుని భరించమన్నాడు. “వాళ్లకి ఇండస్ట్రీలో చెడె కనిపిస్తుంది, మనం ఎదుగుతే మళ్ళి వాళ్ళే మనల్ని గర్వంగా చూస్తారు” అనేవాడు. తాను ఈరోజు ఇలా ఉండడానికి కారణం అశోకే, అతను లేకపోయి ఉంటె ఇలా కూడా ఉండడం కష్టమయ్యేది ఏమో.

    ఫ్రెంచ్ విండో తలుపు సరిగ్గా వెయ్యలేదేమో చిన్నగా గాలి వస్తుంది. సోఫాకి ఎదురుగా టీపాయ్ మీద ఉన్న కాగితాలు ఆ గాలికి రెపరెపలాడుతున్నాయి, వాటి పైన బరువేమి పెట్టలేదు గాలి కాస్త పెరిగేసరికి అవి ఎగిరాయి, తీయాలనుకుంది, కానీ “కరెంటు వచ్చాక చూద్దాం” అని వదిలేసింది. ఆ ఆకారం ఇంకా తననే చూస్తున్నట్టు అనిపించినా అటు తల తిప్పి చూడడానికి ధైర్యం సరిపోవడం లేదు.

    లోపల బెడ్రూమ్లో తాను పడుకుంటే ఇక్కడ హాళ్ళో సోఫాపై అశోక్ పడుకుంటాడు, అందుకే సోఫా వదిలి వెళ్లాలని ఉండదు. సోఫాలో కూర్చుంటే అశోక్ తో ఉన్నట్టు అనిపిస్తుంది ప్రియకి. వాళ్లిద్దరి సంబంధం స్నేహమని మొదట్లో జనాలకు చెప్పడానికి ప్రయత్నించారు, తర్వాత విరమించుకున్నారు. “జనాలకి ఏముంది ఏదో ఒకటి వాగుతారు” అంటాడు. ఇదే విషయం ప్రియ అమ్మానాన్నలకు కూడా చెప్పడానికి చాలా పర్యాయాలు ప్రయత్నించారు ఇద్దరు. “ఈ సినిమావాళ్లు ఇంతే, అంతా రంకే” అంటూ వారు ప్రియని పట్టించుకోవడం మానేశారు.

    సోఫా నుండి ఎడమవైపు బాల్కనీ – అక్కడినుండి  ఆ ఆకారం ఇంకా వెళ్లినట్టు లేదు తననే చూస్తుంది. కుడివైపు మెయిన్ డోర్. అటువైపే చూస్తూ  “ఎప్పుడో  వస్తానన్నాడు ఇంకా రాలేదేమిటి?” అనుకుంటుండగా తలుపు తెరిచిన శబ్దం.  బయటకు చూసింది —తడిసిన బట్టలతో అశోక్ వెనుక ఇంకో ఇద్దరు ముగ్గురు వచ్చారు. లోపలికి వస్తూనే ఎమర్జెన్సీ లైట్ వేసాడు, ఆ వచ్చిన వాళ్ళు ప్రియని కదిలించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ ఆమె కదలడం లేదు. “సాయంత్రం కీమో నుండి తెచ్చినప్పుడు బానే ఉండేది… అరగంట క్రితం రూంకి వచ్చి చూస్తే ఇలా…” అంటూ అశోక్ ఏడుస్తున్నాడు.

    బాల్కనీలో ఆ ఆకారం నెమ్మదిగా చీకటిలో కలిసిపోయింది. 

  • మనసు తానై తానె నేనైంది నా పెంటి

    మనసు తానై తానె నేనైంది నా పెంటి

    సేను కాడ నేను సెమట గారుత వుంటే
    సెంగుతో తుడిసి నా అలుపు పోగొడతాది
    సెలమ దడిసీ ఒల్లు సితసితామంటాంటె
    ఉడుకు నీల్లతో తోమి శీరామ రక్సెడతాది
    అరిటాకు ఇస్తర్ల అన్నమింతా కలిపి
    ముద్దుగా ఒక్కొక్క ముద్ద నోటికందిస్తాది
    అమ్మవోలె కొసరి కొసరి గోము తినిపిస్తాది
    ఆలి ప్రేమకు ఇంగొక్క పేరు తానెలెమ్మంటాది 
    గొంతు పొలమారితే నా సవితంటు నగుతాది 
    గుండె తడిబారెనా తానె దిండై ఓదారుస్తాది
    నా ఇంటి ముంగిట్ల మావి తోరాము నా పెంటి
    పెద్ద పండగ నాటి సందె గొబ్బెమ్మ నా పెంటి

    రాయంచ నడకలది రాసిలక పలుకులది
    మింట అచ్చరలకే అచ్చెరవు కులుకులది
    బుద్ది సక్కంగుంటె నువు నా మారాజువంటాది
    తిరిగి, రాణిని నేను, నాకు సేవ చెయ్యంటాది
    నాకండ్లు సల్లగ మూసి తానెవరనంటాది
    గమ్మత్తు ఊసులతొ సెవి నింపుతుంటాది
    ఎదురుబొదురుగ నుండి మాటాడమంటేను
    సురుకు సూపులు జూసి సీ పొమ్మనంటాది
    మింట సందమామ తారలను కూడుకొని
    మనల చూసీ మరి మరీ నవ్వుతాడంటాది
    మెండు కొంటెదనాల మందసం జూడ నా పెంటి
    సెలిమి సినుకై తడుపు మొయిలురా నా పెంటి

    శాన నిద్దరలో నేను సొక్కి పొరలుత వుంటె
    యే యాల్టికో తన మోవి నా బుగ్గకంటిస్తాది
    ఆరారగా నేను అరమూత కండ్లైతాంటె
    ఊఁ యనవదేందంటు గిచ్చి సంపేస్తాది
    జాము శానాయనిక రెప్ప మలుగుదమంటె
    ఎండి ఎన్నెల యేళ ఇంక కునుకెట్లనంటాది
    అరనిదుర కండ్లెంత ఎరుపాయె జూడంటె
    సిగ్గులేనోడా యంటు సిగ్గయ్యి నగుతాది
    రేయంత కువకువలు జటులాల రగస్సాలు
    దేవుడా, ఈ రేయి కదలనీవాకంటు మొక్కుల్లు
    వలపు వాగుల వోలె పెనుపరుగురా నా పెంటి
    తనివి దీరని ప్రేమల వాన జల్లు గద నా పెంటి

    ఎవురు నివ్వని నేను ఆయమ్మి నడగాబోతె
    అద్దమెదురుగ నేను బొమ్మ తానగపడతాది
    ఎవరు నేనని ఎదికి నే కిందమీదైతాంటేను
    నాలో నిండావంటు పొదవుకుంటాది నా పెంటి
    మువ్వల్ల నవ్వుల్ల యెద సవ్వడే నా పెంటి
    పేరు దలసినంతనె ప్రేమ వానైతాది నా పెంటి
    ఎనక ఎవురెవురమో ముందు ఏ తీరమో
    నా బతుకు నావకు తానె సుక్కాని నా పెంటి
    సీకట్లు దోలేటి సిరుదివ్వె ఎలుతురై నా పెంటి
    ఒక్క వరముర అయ్య; జల్మ జల్మకిదె నా పెంటి
    ముందొక్క నాటికి నా కత ఎవరేన అడుగుతే
    కడలంత ఎలమి; గుండె గుడి జేతు, నా పెంటి

    #వెన్నెల, #తెలుగు, #అమ్మనుడి, #కవిత #ప్రణయగీతం

    @vennela

    10
  • జయ జయ జయ శ్రీ వినాయకా

    జయ జయ జయ శ్రీ వినాయకా
    మమ్మెన్నడు కావవె వినాయకా
    గణరాయ జయము శ్రీ వినాయకా
    భక్తజన గణ రక్షక వినాయకా

    అంబ నలచె నలుగు శ్రీ వినాయకా
    సలుగు నిన్ను బడయగా వినాయకా
    గడప నిలిపి అయ్యను శ్రీ వినాయకా
    గజముఖధారి వైతివట వినాయకా

    అమ్మ యానతి నీకట శ్రీ వినాయకా
    అబ్బ అబ్బొ యనంగదె వినాయకా
    శివ తాండవ కేళి నీవె శ్రీ వినాయకా
    గౌరి ముద్దు పట్టి వీవురా వినాయకా

    మరుగుజ్జు రూపము శ్రీ వినాయకా
    ఎంత పెద్ద బొజ్జ నీదయా వినాయకా
    నడక నెమ్మది నీకుట శ్రీ వినాయకా
    నాట్యగణపతి వెట్లయో వినాయకా

    గణ నాయకుడగుటకు శ్రీ వినాయకా
    నమో నారాయణననంటివ వినాయకా
    తలిదండ్రికి మొక్కుట శ్రీ వినాయకా
    లోకాలకు నేర్పితివంటనె వినాయకా

    తొలుత నిను దలతు శ్రీ వినాయకా
    పెద్ద ఒజ్జవు గద నీవు వినాయకా
    సకల సిద్ధుల ప్రోవట శ్రీ వినాయకా
    సద్బుద్ధి నొసగు నాకు వినాయకా

    గంగమ్మ ఒడి జేరుటది శ్రీ వినాయకా
    నువు అమ్మ ఒడి చేరగను వినాయకా
    దయయు దైవము నీవె శ్రీ వినాయకా
    మము బాయకుండుమీ వినాయకా

    #వెన్నెల, #తెలుగు, #అమ్మనుడి, #వినాయకచవితి, #భక్తి #అధ్యాత్మికం

    @vennela

    2
  • కైలాసం లో కరెంట్ పోతే ఏం జరిగింది?

    కైలాసం లో కరెంట్ పోతే ఏం జరిగింది? #ఎవరికైనాతెలుసా?

    గజాసుర కుక్షి నుండి, కైలాసం రాబోతున్న శివయ్య కోసం వెణ్ణీళ్ళు రెడి చేద్దామంటే, గీజర్ పనిచెయ్యలేదు. కట్టెల పొయ్యిమీద, ఆ ఐసు కరిగి, వేణ్ణీళ్ళు అయ్యేవరకు టైం ఉంది కదా అని అమ్మవారు ఇక షాంపూ వద్దులే అనుకుని, కుంకుడుకాయలు కొట్టుకుని, నలుగు పెట్టుకుని, ఆ వలిచిన నలుగుతో ఒక పిండిబొమ్మ చేసారు.పిండిబొమ్మ తయారీలో ఇవి ఉన్నాయి – రసాయన శాస్త్రం, భౌతిక శాస్త్రం, గణితం, వ్యర్థాల నుండి ఉత్తమంగా & కళ. ఇక్కడ “Law of Conversation of Mass”కి మించిన జ్ఞానం వస్తుంది. పిండిబొమ్మను బాలుడిగా మార్చడం – “నిర్జీవంగా నుండి జీవించడం” – అధునాతన వైద్య శాస్త్రం మరియు AI.

    ఇప్పుడు. చక్కనైన బాలుడు ముచ్చటగా ఉన్నాడు. చెప్పిన పని తూ.చా. తప్పకుండా పనిచేస్తున్నాడు. ఇకక్కడే వచ్చింది చిక్కంతా. ఎందుకంటే, ఇద్దరి చిప్స్ లో డేటా సెట్ అప్-డేట్ అవ్వలేదు. పిల్లాడి విషయం. శివుడి కి, శివుడి వివరం పిల్లాడికి తెలియక, అబ్బాయి ఇ ఆదరించవలసిన శివుడు, తన ఇఘోస్టిక్ ఆగ్రహంతో పార్వతి దేవి సృష్టిని , ముద్దు బుడ్డడి కుత్తుక ఖండిస్తాడు. ఆ బాలుడి గుర్తింపు తెలియక శివుడు ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు.

    ఆది దంపతుల అచ్చట్లు- ముచ్చట్ల మధ్యలో “ది బాయ్, హూ వజ్ బి-హెడెద్ ఎట్ ది డోర్!” టాపిక్ వచ్చింది. పార్వతిదేవి పుత్రశోకంతో వికవిలలాడింది. భార్యకు కలిగించిన మనోక్లేశానికి భర్త కళవళ పడ్డాడు. తానే, ధృవ-మార్కండేయులకి ఆయుష్-ప్రదాత అయిన శివుడిననే స్పృహ తెచ్చుకుని (దట్ మీన్స్, హీ రియలైజ్డ్, హౌ బిగ్ , హౌమాచ్ బిగ్గర్, హిజ్-హైనెస్స్ బిగ్గెస్స్ట్ బియో-సైంటిస్త్ హీ ఈజ్), ఆ గజాసురుని తల ఆ బాలుడికి అమర్చబడి అతన్ని బ్రతికించాడు. ఇదొక మెడికల్. మిరాకీల్, ఆర్గాన్ ఇంప్లాంటేషన్, బ్రెయిన్ ట్రాన్స్ప్లాంటేషన్ అప్-డేట్, – అదే జరిగింది.

    ఆపైన జరిగిందంతా మీకు తెలిసినదే.

    ప్రతి పురాణం వెనుకా సైన్సు ఉంది.

    ఇహ పూజ చేసుకుని, అక్షింతలు జల్లుకుని, పిండి వంటలతో భోజనం చేసి, విశ్రాంతి తీసుకోండి!

    సర్వేజనా సుఖినో~హ్భవనంతు!

    2
  • ఆకొన్న కూడె యమృతము

    పూర్వం ధారా నగరంలో ఒక నిరుపేద బ్రాహ్మణుడు కాపురముండేవాడు. భుక్తి గడచేది కాదు. కుటుంబపోషణార్థం యాచకవృత్తి నవలంబించినవాడు. రాజాశ్రయం పొందితే ధనధాన్యాలకు లోటుండదని ఎవరో సలహా ఇస్తే, ఆ ప్రయత్నం చేయాలని ఆశ. కానీ ఏమంత చదువు సంధ్యలున్నవాడు కాదు. అపండితుడు. మరి రాజ దర్శనమెలా? అదీ తాను చేరవలసింది మహారాజు భోజుని దర్బారు!

    ఏదైనా కవిత్వం రాసుకెళ్ళి భోజరాజును మెప్పించమని మార్గాంతరం సూచించాడుట, ఆ సలహా ఇచ్చినాయన. ఇక మన కథానాయకుడు ఆ పనిలో పఢ్డాడు. సరే, వెళ్ళేది మహారాజ సముఖానికి. పక్కింటి బకాసుర చయన్లుగాడిని పలకరించినట్లు అరే ఒరే అంటే తలకీ మిగిల్న శరీరానికీ తెగతెంపులైపోవూ. అంచాత మర్యాదగా పిలవాలి.

    ఎలా?
    ఓ రాజా, అంటే ఏమంత బాగు? అదే, ఇంద్రుడితో సముడవైన ఓ రాజా అంటే ఎంత ఘనంగా వుండూ! కాబట్టి అదే సరైన సంబోధన. రాజేంద్ర, అన్న పిలుపు స్థిరమైంది. ఇక ప్రభువులవారి ఎదరపడి ఆయనని రాజేంద్రా అని పిలిస్తే చాలదే! మనం అక్కడికి వెళ్ళిందే మన కోరిక తెలియ చేయాలని. మరి మనం కోరేదేమిటీ?

    కాలే కడుపుక్కావలసింది కబళమే కదండీ. నలుగురి ముందు చేయి చాచి దేహీ అనటమే నిత్యకృత్యమైన వాడు ఇంకేం అడగగలడు? అతగాడూ అదే అడిగాడు. అలా పద్యంలోని మొదటి పాదంలో సగభాగం – భోజనం దేహి రాజేంద్ర అని సాధ్య పడింది.

    మరా భోజనంలోనికి ఏం కావాలయ్యా? ఏ స్టఫ్డ్ పీకాక్ అనో, ఖడ్గమృగం కబాబులనో ఆడిగితే ఏమనుకుంటారో. ఆపైన కులం కర్మం కలిసిరాక ఈమాట ఊరిలో పొక్కితే సాటి బ్రాహ్మణ సమాజం ఎంత ఆక్షేపించునో, కేలండరు మారి ఏ మనేకా గాంధీగారో మింస్టరైపోతే, ఇంకేమగునో! అందుకని ట్రైడండ్టెస్టెడ్ వెజిటేరియన్ ఫుడ్డీజ్వెరీగుడ్డనుకున్నాడుట.

    ఆ ప్రకారం అన్నంలోకి కాస్తంత పప్పు, ఆపై కమ్మని నెయ్యి – రోజూ కలగనేదిదే కదా, ఇంతే చాలనుకుని వీటినే సంసృతంలోకి తర్జుమా చేసుకున్నాడో, చేయించుకున్నాడో – ఏదో తంటాలు పడ్డాడు.
    శుభం! మొదటి పద్యపాదం తయార్.
    “భోజనం దేహి రాజేంద్ర ఘృత సూప సమన్వితం..”

    సరేనయ్యా. కానీ, రెండు వాయలు పప్పన్నం లాగించినా, అరిచేతిలో నాలుగు చుక్కలు నీళ్ళుంచుకు అపసవ్యంగా చెయితిప్పి ఆకు మడిచే ముందు, పెరుగన్నం ఒక్ఖ వాయ తగిలించకపోతే అదేం తిన్నట్టూ!! మరదెలాగా అడగటం??
    దానికేం భాగ్యం, “మాహిషంచ దధీ” అనేస్తే పోలా?! చిక్కని గేదె పాలతో తయారైన కమ్మని పెరుగు కదూ అడగటం…

    హమ్మయ్య! ఇక రాజాస్థానంలోకి అడుగు పెట్టటం, రాజుగారు మెచ్చి అన్నం పెట్టటం, అంతే.
    తగ్గవోయ్, తగ్గూ…
    ఏం? కవిత్వమంటిరే? రాసాం కదా?
    ఏవిటీ రాసిందీ? వీపు గుంజకేసా??
    ఇదేం పితలాటకం మహానుభావా? ఇంకా ఏముందనీ?
    ఊరుకోవయ్యా… రాసావుటనే మహా! ఏదీ ఆ రెండో పద్యపాదం పూర్తి కానిదే!?
    “భోజనం దేహి రాజేంద్ర ఘృత సూప సమన్వితం
    మాహిషంచ దధీ..” (!?)
    ఇదిటయ్యా పద్యం? ఇదా కవిత్వం? కాయంలో ప్రాణం మిగలాలనే??
    చచ్చాం పో. చంపేసావు కదయ్యా… మరిప్పుడేం దారీ?
    గోదారి. కొండుభొట్లవారి అనుజ్ఞ పుచ్చుకు నదీప్రవేశం చైడవేఁ.
    బాబ్బాబు. అలా అనకయ్యా. ఏదేనీ ఉపాయం చెపుదూ. అసలే బహు సంతానం, ఏకైక సంతానవతితో నిరంతరం సతమతం సంకులం జీవితం!

    ఇదో, ఇలా ఇక్కడ చిక్కడిపోయాడు పాపమా యాచక బ్రహ్మ. చదువు రాదు. పాండిత్య ప్రకర్ష లేదు. భోజరాజు మెప్పు లేక జఠరాగ్ని చల్లారదు. వేరేమీ తోచక తనకు తోచిన ఆ పద్యభాగమే ఒక తాటియాకు మీదికెక్కించి వీధిన పడ్డాడు.

    కనపడిన ప్రతివారినీ అడిగాడు. పరిచయమున్న పండితులందరి ముందూ ప్రణమిల్లాడు. తెలియని వారైనా, కవి అని వింటే చాలు కైమోడ్చాడు. తను వ్రాసుకొన్న మాటలకు పద్యరూపమిమ్మని అభ్యర్ధించాడు. ఎవరికీ వశం కాలా. ఏ ఊర్వశి ఊరువులో, సానివాడ సరసిజాక్షి సాంగత్య సౌఖ్యమో అంటే కవనం కదను తొక్కుతుంది కానీ, కళ్ళలో ప్రాణం పెట్టుకున్న బీద బాపడి ఆకలి అరుపులంటే కలం కదలాడదే!

    విసిగి వేసారినా, అణగారుతున్న ఆశ తప్ప ఆధారం లేని ఆ బ్రాహ్మణుడి కాళ్ళు దారి వెతుక్కుంటూ ఊరి చివరి సత్రంలో అడుగు పెట్టాయి. ఏదో జరుగుతుందని కాదు, ఏదోకటి జరిగినా అదే చాలని!
    ఊరికి దూరంగా. ఎప్పటిదో పాతకాలంనాటి సత్రమేమో. పెద్దగా పరదేశీలెవ్వరూలేని చోటు. అలసిన కాళ్ళు ఆగిపోయాయి. అలసిన ఒళ్ళు చతికిలబడింది. అలసిన మనసు అయ్యోమని విలపించింది. అలసిన కళ్ళు చెలమలయాయి. తన ఈ దౌర్భాగ్యానికి నింద ఎవరు మోయాలో, తన దుస్థితి తొలగే ఉపాయం ఎక్కడ వెదకాలో తెలియని నిస్సహాయ స్థితిలో ఆ పేద బ్రాహ్మడు!
    ఎవరవయ్యా నీవు? ఏలనీ వగపు? ఎందుకిలా చింతిస్తున్నావంటూ ఎవరిదో పిలుపు.
    తల ఎత్తి చూస్తే ఎదుటన ఒక ఆగంతకుడు. ఎవరో అపరిచితుడు.
    ఒక్క ఉదుటన తన గోత్రనామాలు, ప్రవర వల్లించాడు బాపడు. అహం భో అభివాదయే అని ఊపిరి తీసుకున్నాడు, ఉపనయనంనాడు వల్లె వేసిన నాలుగు ముక్కలూ ఎలాగో గుర్తు చేసుకుని.
    తమరెవరంటూ ఎదుటి వ్యక్తిని పరిచయం కోరాడు.

    అయ్యా, తమరు కవులా? సంస్కృత పండితులా?
    ఏదో తోచిన నాలుగు మాటలు రాసుకుంటూ వుంటానండీ. గొప్ప కవినైతే కాదు. ఇక సంస్కృతమంటారూ, శబ్దమంజరినుండీ రామ శబ్దం, మరో నాలుగితరములేవో చెప్పుకొన్నానంతే.
    ప్రవాహంలో కొట్టుకుపోతున్నవాడు తను. ఎదుటనున్నది గడ్డిపరకేనేమో. ఏమో.. అదే ఒడ్డుకు చేరిస్తేనో? ఆనూతన వ్యక్తికి తన కథంతా చెప్పుకున్నాడు. తన రాసిన పద్యపాదం చూపాడు. ఆ మిగిలిన భాగం పూర్తిచేసిపెట్టగలరేమో చూడమని అర్థించాడు.
    ఏదీ, చూడనిమ్మని ఆ తాటియాకు అందిపుచ్చుకున్నాడా కొత్తమనిషి. అందుమీదనున్న పద్యపాదం చదవగానే ఒక చిత్రమైన నవ్వు… చేత గంటం పుచ్చుకుని ఆ పద్యాన్నేదో సరిచేసి తిరిగిచ్చాడు. మహారాజుగారి ఆదరణ పొందుమని ఆశీర్వదించాడు.
    ఎట్టకేలకు పద్యం పూర్తయినదన్న సంతోషం నేలను నిలువనీలేదా యాచకస్వామిని. తనూ తన కుటుంబం పిడికెడు కూటి కొకింత చేరువయ్యామన్న ఆలోచన అతడికి కొత్త బలాన్నిచ్చింది. తనను వీడకుండా నిలచిపొమ్మని ప్రతి రాత్రీ నిశీధికన్యను ప్రాధేయపడే అతడు, ప్రభాతకాంత గాఢపరిష్వంగ భాగ్యమెపుడెపుడా అని ఉవ్విళ్ళూరాడు.

    సకల చైతన్యమునకూ కారణభూతుడు తానేనని విర్రవీగే మేల్ప్రొద్దు మొనగాడు ఉదయాద్రిపైన అచేతనుడైనాడు. తెలవారిందిక లేవండొక్కొక్కరొకో అంటూ రోజూ కూసే కోడి కూసింత కంగారు పడింది. ఏళ్ళ తరబడి సూర్యోదయాన్నీ కోడికూతనీ పట్టించుకోని మన విప్రుడు వాటికే స్వాగతం పలుకుతూ గుమ్మం మొగదల!!
    భార్య ఎదురురాగా, చిరకాల స్నేహితులైన జంకు భయములు తోడుగా, ఎందుకైనా మంచిదని ధైర్యము గాంభీర్యాలను కూడా బతిమాలి వెంటదోడ్కొని ఇంటినుండి రాజాస్థానం కడకు సాగిందతడి ప్రస్థానం.

    ఎట్టకేలకు ప్రభువులు కొలువుతీరి వుండగానే వారి సముఖంలో, మహారాజ రాజమార్తాండ డాండడడాండ.. అంటూ మునుపెన్నడూ లేని, రాజావారికే తెలీని మరో రెండు బిరుదులంటించి, మరి తమ శలవైతే… అని ప్రభువును చూసాడు ఆశగా.

    చినిగిన గావంచా. చింకిపాత చీరొకటి తలపాగా. చేతనొక తాటాకు బద్ద! ఆహా, ఊడిపడ్డాడయ్యా కవి మార్తాండుడు, అనుకుంటూ మొగాలు చిట్లించారు సభాసదులు. ఆస్థాన శోభయైన నవరత్నాలు నవ్వుకున్నాయి: ఒకింత జాలిగా, కించిత్ వేడుకగా. సభంతా నిశ్శబ్దంగా నిరాసక్తంగా వుండటం గమనించి కంగుతిన్నాడా యాచకుడు. భయపడుతూనే ప్రభువులాజ్ఞ కొరకు ఆశగా చూసాడు.

    మందహాసంతో తల పంకించాడు భోజుడు. రసికుడైన శ్రోత/పాఠకుడు కవి అంతరంగ మధనంలోనుండీ పుట్టే రచనామృతం బిందుమాత్రమే లభ్యమైనా సింధువంతగా భావించి ఆస్వాదిస్తాడే కానీ, రత్నఖచిత పానపాత్రలో నింపలేదని ఆ రససుధను తిరస్కరించడు కదా. మరి భోజుడు కవిరాజు కూడానయే!

    హమ్మయ్య!! ఆజ్ఞ అయింది.

    “భోజనం దేహిరాజేంద్ర, ఘృతసూప సమన్వితం”

    పద్యం మొదటి పాదం వింటూనే భోజుడి మొహంలో ఒకింత వైకల్యం, ఒకింత వినోదం! ఐనా కడుపు నిండిన వాడికి కళలూ కవితలూ కానీ, ఆకలితో అలమటించే అడుగు తరగతి కుటుంబీకుడికి కడుపాశే తప్ప కవిత్వం మీదనా ధ్యాస! వాడింకేం చెప్పగలడు!?
    ఏమో… వాడింకా ఏం చెప్పగలడో!!

    “మాహిషంచ శరచ్చంద్ర చంద్రికా ధవళం దధి.”

    భయపడుతూనే తడబడుతూనే రెండవ పాదం చదివి పద్యం ముగించాడో లేదో ఆ అన్నార్తి, సభలో సంభ్రమం. భోజుడి మొహంలో విభ్రమం. తన సింహాసనం వీడి వడి వడిగా అతడిని సమీపించాడా రాజు.
    అయ్యా, ఈ పద్యం తమరి స్వీయమేనా, వేరెవరైనా రాసి ఇచ్చారా? నిజం చెప్పండి. మీకే ఆపదా లేదు!

    వణికిపోయాడా బ్రాహ్మణుడు. గ్రాసం మీది ఆశ కంఠం మీద పాశమౌతుందన్న భయం. బహుమానం పీడాపోయే, బలుసాకు దక్కితే బతికిపోయామన్నట్లే అనుకున్నాడు మనసులో. చేతులు జోడించి, మహారాజా మన్నించండి. భుక్తి గడచే మార్గం లేక తమరి ఆశ్రయం పొంది భార్యా బిడ్డల పోషణ చేసుకుందామన్న దురాశ తప్ప మరో పాపం ఎరుగను. పద్యం లోని మొదటి పాదం మాత్రమే నాది. పూరణ ఎవరో పరదేశి; కవి వలెనే వున్నాడు. నాకథ విని, రెండవపాదం అవలీలగా అలవోకగా రాసి ఇచ్చి, తమరికి వినిపించమన్నాడు

    ఓహో. విధివశాత్తూ, ఆ అపరిచితుడు ఈనాటి సభలో కాలూనాడేమో. మీరు అతడిని గుర్తించగలరేమో, చూడండి. ఆ అగంతకుడు ఈ కాళిదాసమహాకవిని పోలి ఉంటాడేమో పరికించండి!

    ఈసారి తెల్లబోవటం ఆ బ్రాహ్మడి వంతు. ముందునాటి సంధ్యాసమయంలో తాను కలిసిన వ్యక్తి రాజాస్థానంలోనా? కాళిదాసంతటి మహాకవి తానే స్వయంగా తనకు పద్యపూరణ చేసి ఇవ్వటమా. ఆహా… అవును కదా. అతడీ మహాకవే నిస్సందేహంగా. ముందునాడు తానున్న మానసిక స్థితి, ఎదుట సామాన్యుడివలె ఉన్నది సాక్షాత్తూ కాళీవరప్రసాదుడని పోల్చుకోనివ్వలేదు.

    నా అపచారం మన్నించండి మహాకవీ. మాన్యులను సామాన్యులనుకొన్నాను. పరుషంగా, దూకుడుగా భాషించానేమో కూడా… అంటూ పాదాలంటబోయాడు. వద్దు వద్దు, నీయందు ఏమాత్రం దోషం లేదంటూ వారించాడా కవిచంద్రుడు.

    విప్రుడి వినయ విధేయతలకూ సంస్కారానికీ సంతసిల్లిన భోజుడు, అతడికి, అతడి కుటుంబానికీ ఆజన్మమూ భోజన లేమి కలుగకుండునట్లు సదుపాయము చేసి సాగనంపాడు. తదనంతరం కాళిదాసును ఘనంగా సత్కరించి అది తానే పొందిన గౌరవమని గర్వించాడు.

    ఇంటికి మనం చేరేందుగ్గానూ, కంచికి కథను సాగనంపే ప్రాచీన ప్రథ ఇక్కడ పాటించేసాం.

    ఇక ఈపద్య విశేషం గమనించిట్లైతే, ఒక సామాన్యమైన అభ్యర్థనకి అతి విశిష్టమైన సౌందర్యం కల్పించిన కవి కల్పనా చాతుర్యం ఎంత అద్భుతమో తెల్లమౌతుంది.

    భోజనం దేహి రాజేంద్ర ఘృత సూప సమన్వితం
    మాహిషంచ శరచ్చంద్ర చంద్రికా ధవళం దధి

    “అన్నం, పప్పు, నెయ్యి, ఆఖర్న ఒకింత పెరుగుతో కూడిన భోజనం దయచేయించవయ్యా, మహారాజా!” స్థూలంగా ఇదీ శ్లోకార్థం. కానీ అది ఎటువంటి పెరుగై వుండాలయ్యా అంటే, శరదృతువులో పౌర్ణమినాడు కురిసే చంద్రుని వెన్నెల అంత తెల్లగా, చల్లగా వుండాలట. ఇదీ ఆ కవి చమత్కృతి.

    సహజంగా వెన్నెల అన్న తలంపే ప్రతివారికీ ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతినందిస్తుంది. ఆపై శరత్కాలమంటే చల్లదనం, ఉల్లాసం. భావోద్వేగ తరంగాలు పెల్లుబికే సమయం. అదే వెన్నెలఱేడి దరహాసం మరి ఆ శరత్కాలంలో అనుభవమైనవారు ఇక మరెంతగా ఆనంద పరవశులవాలి!? అదేవిధంగా, క్షుధార్తుడైనవాడికి, భోజన సమాప్తి వేళ శరద్పూర్ణిమనాటి చందమామ వంటి కమ్మని గడ్డపెరుగు లభ్యమైతే ఆ సంతోషం చెప్పనలవా?!

    కాళిదాస మహాకవి ఎంతటి రసరమ్యమైన పద్యం తీర్చిదిద్దాడో. ఇంతటి మనోహరమైన కల్పన సాధారణ మేధకు సాధ్యమా! అందుచేతనే,
    “అపారే కావ్య సంసారే కవిరేవ ప్రజాపతిః
    యధాస్మై రోచతే విశ్వం తధేదం పరి వర్తతే”
    అని దణ్ణం పెట్టుకు మరీ, ఆ సుకవులను కీర్తించుకోవటం, మనం.

    #పలుకు, #వెన్నెల, #తెలుగు, #అమ్మనుడి, #సాహిత్యం #పద్యం